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原标题:资治通鉴全译: 唐纪五十二 德宗神武圣文皇帝十

浏览次数:199 时间:2019-08-23

  [10]陈许少保上官薨,其婿田欲胁其子使袭军事和政治;牙将王沛,亦之婿也,知其谋,以告监军范日用,讨擒之。癸巳,以陈许行军司马刘昌裔为少保。沛,许州人也。

  真个好一阵中雨也!真君又按剑叱曰:“云神等神,好将此雨止了!”那雨一立刻间半点儿也没了。真君乃大显法力,奔往长蛇精阵中,将两口宝剑挥起,把长蛇精挥为两段。那伙蛟党,见斩了蛇精,各自逃生。真君超越,一概诛灭。迳往群蛟之所,寻取孽龙。
  那孽龙闻得斩了蛇精,伤了重重党类,心里那肯干部休养!就呼集一党蛟精,约有千百之众,人多口多,骂着真君:“骚道,野道,你不合那等上门欺压人!”于是呼风的呼风,唤雨的唤雨,作雾的作雾,兴云的兴云,攫烟的攫烟,弄火的弄火,一起奔向前来。真君将两口宝剑,左砍右斫,那蛟党多了,怎生收伏得尽?况真君此时未传得谌母飞腾之法,只是个陆上佛祖。那孽龙到会变化,冲上海重机厂霄,就产生三个大鹰儿。真个:

  [1]春,华岁,辛酉,天德军都防止团练使、丰州郎中李景略卒。初,景略尝宴僚佐,行酒者误以醯进。判官京兆任迪简以景略性严,恐行酒者得罪,强饮之,归而呕血;军官闻之泣下。及李景略卒,军人皆曰判官仁者,欲奉认为帅。监军抱置别室,军官发扃取之。监军以闻,诏以代景略。

  真君曰:“谢谢指述!敢问仙丈,五仙之中,已造到何仙地位?”吴君曰:“小歌周口野愚蒙,功行殊欠,可是得小成之功,而为地仙耳。若于佛祖天仙,虽知路子,无力可攀。”遂将烧炼秘籍并白云符书,悉传与真君。真君顿首拜谢,相辞而归。
  回至家中,厌居夜间开业的市场,欲寻名山胜地,感到栖身之所。闻知汝南有一位,姓郭名璞字景纯,明阴阳八字之道,遨游江湖。真君敬访之。璞二十二日早起,见鸦从东北而鸣,遂占一课,断曰:“明日鸡时,当有一鼓子花许姓者,到自身家庭,欲问择居之事。”至日中,书童果报客至。璞慌忙出迎,礼罢,分宾而坐。璞问曰:“先生非许姓,为卜居而来乎?”真君曰:“公何以知之?”璞曰:“某今儿中午卜卦如此,未知然否?”真君曰:“诚然。”因自叙姓名,并道卜居之意。璞曰:“先生仪容秀伟,骨骼清奇,非尘中人物。富贵之地,不足居先生。居先生者,其佛祖之地乎?”真君曰:“昔吕祖居九华山而成仙,鬼谷子居云梦而得道,今或无此吉地么?”璞曰:“有,但当遍历耳。”
  于是命童仆收拾行囊,与真君同游江南诸郡,访问名山。
  31日行至九华山,璞曰:“此山嵯峨雄壮,湖水还东,紫云盖顶,累代产升仙之士。但山形属土,先生姓许,羽音属水,水土相克,不宜居也。但作往复游寓之所,则可矣。”又行至饶州鄱阳,地名傍湖,璞曰:“此傍湖富贵大地,但非雅士所居。”真君曰:“此地气乘风散,安得拟太富贵耶?”璞曰:“相地之法,道眼为上,法眼次之。道眼者,凭目力之巧,以察山河时势;法眼者,执天星河图紫薇等法,以定山川。吉凶富贵之地,天地所秘,神物所护,苟非其人,见而不见。俗云‘福地留与福人来’,正谓此也。”真君曰:“今有此等好地,先生何不留一记,感觉他日之验?”郭璞乃题诗一首为记,云:

  [5]癸未,诏数京兆尹道王实阴毒掊敛之罪,贬通州巡抚;市井欢呼,皆袖瓦砾遮道伺之,实由间道获免。

春到凡尘景色新,灰湖绿李拾遗柳条青。
        香车BMW闲来往,引却东风入禁城。
        酾剩酒,豁吟情,顿教忘却利和名。
        豪来试说当年事,犹记旌阳伏水精。

  十八年(壬午,公元802年)

  是时十十一月望日,大营斋会,遍召里人,及诸亲友并门弟子,长少毕集。至日中,遥闻音乐之声,祥云缭绕,渐至集会场面。羽盖龙车,仙童彩女,官将吏兵,前后拥护。前征集使崔子文、段丘仲二仙又至。真君拜迎。二仙复宣诏曰:上诏学仙童子许祖:功行圆满,已仰潜山司命官,传金丹于下界,返子身于西方。及人口厨宅,一并拔之上升。着令天丁力士与流金火铃,照辟中间,无或散漫。仍封远祖许由,玉虚仆射;又封曾祖许琰,太微兵卫先生,曾外祖母太微老婆;其父许肃,封中岳仙官,母张氏封中岳爱妻。钦此钦遵,诏至实践!
  真君再拜受诏毕。崔子文曰:“公门下弟子虽众,惟陈勋、曾亨、周广、时荷等外,黄仁览与其父,眄烈与其母,共四十二口,合当从行。余者自有升举之日,不得皆往也。”言罢,揖真君上了龙车,仙眷四十二口,同不时间升举。里人及门下弟子,不与上涨者,不舍真君之德,攀辕卧辙,号泣振天,愿相随而不可得。真君曰:“仙凡有路可通。汝等但能遵行孝道,利物济民,何患无报耶!”真君族孙许简乞求曰:“仙翁拔宅冲升,后世无所考验,可留下一物,认为她日之记。”真君遂留下修行钟一口,并一石函,谓之曰:“世变时迁,此即为过眼云烟矣。”真君有一仆名许大者,与其妻市米于西岭,闻真君飞升,即Benz而归。行忙车覆,遗其米于地上,米皆复生,今有覆米冈、生米镇犹在。比至哀泣,求其从行。真君以彼无有仙分,乃授以地仙之术,夫妇皆隐于西山。仙仗既举,屋宇鸡犬皆上升。惟鼠不洁,天兵推下地来。一跌肠出,其鼠遂拖肠不死。后人或有见之者,皆为瑞应。又坠下药臼一口,碾毂一轮;又坠下鸡笼一头,于宅之东北十里;又许氏仙姑,坠下金钗一股,今有许氏坠钗洲犹在。时人以其拔宅回涨,有诗叹美云:

  [44]山人罗令则自长安如普润,矫称太上皇诰,征兵于秦州里胥刘,且说以废立;执送长安,并其党杖杀之。

  却说汉和帝时十常侍用事,忠良党锢,谗谄横行,毒流四海,万民嗟怨。那怨气感动了天上,降下两场大灾,久雨之后,又是大旱。那雨整整的下了7个月,直落得江湖林立,厨灶无烟。及至水退了,又经年不雨,莫说是禾苗槁死,正是草木也缺乏了。可怜那一代的赤子,吃早膳先愁晚膳,缝夏衣便作冬衣。就是朝有污吏野有贼,地无杂草树无皮。壮者散于四方,老者死于沟壑。时许皆有一个人姓许名琰字汝玉,乃颖阳许田之后。为人慈仁,深明医道,擢太医院医官。感饔飧不济之岁,乃罄其家资,置丸药数百斛,名曰“救饥丹”,散与四方食之。每食一丸,可饱四十余日。饥民赖以不死者甚众。至献帝初平年间,黄巾贼起,天下大乱,许都又遭大荒,斗米千钱,人人菜品,个个鹄形。时许琰已逝去,其子许肃,家尚丰盈,将自身仓谷尽数周给各乡,遂挈家避乱江南,择居豫章之西宁。有鉴察神将许氏世代积善,奏知玉皇上帝:“若不厚报,无以劝善!”玉帝准奏,即仰殿前掌判仙官,将《玄谱》仙籍品秩,逐个检查与审视,看有啥仙轮当下世?仙官检看毕,奏曰:“辽朝江南,当出一孽龙精,扰害良民,生养蛟党繁盛。
  今轮系玉洞天仙降世,传受女真谌母飞步斩邪之法,斩灭蛟党以除民害。”玉皇大帝闻奏,即降旨,宣取玉洞天仙,令她身变夹竹桃,口衔宝珠,下跌许肃家投胎。有诗为证:

  [6]辛亥,坊太尉王栖曜薨。中军将何朝宗谋作乱,夜,纵火;都虞候裴玢潜匿不灭火,旦,擒朝宗,斩之。以同州太傅刘公济为坊郎中,以玢为行军司马。

        爪似铜钉快利,嘴似铁钻坚刚。
        打开羽翼欲飞扬,好似大鹏模样。
        云里叫时声大,林端立处头昂。
        纷纭鸟雀尽潜藏,那一个飞禽敢挡。

  [31]庚寅,奉义提辖伊慎入朝。

  真个好一阵大风也!真君按剑在手,叱曰:“风伯等神,好将此风息了!”眨眼之间之间,那风寂然不动。何人知这么些孽怪,又弄出一番中雨来:则见:石燕飞翔,商羊慰勉。滂沱的云中泻下,就似倾盆;忽喇的空里注来,岂因救旱。逼逼剥剥,打过那园林焦叶,东一片,西一片,翠色阑珊;淋淋筛筛,滴得那池沼君子花,上一瓣,下一瓣,红妆絮乱,沟面洪盈,倏忽间漂去高凤庭前麦;檐头长溜,瞬里洗却周武郊外兵。那不是鞭将蜥蜴,碧天上祈祷下的及时雨;那却是驱起鲸鲵,沧海中喷以往的口水。正是:

  [57]乙丑,以翰林雅人郑为中书长史、同平章事。

        慈仁共羡许敬之,惠泽生民耿不忘。
        拔宅上涨成至道,阳功阴德感苍苍。

  辛酉,贬王开州司马,王叔文渝州司户。寻病死贬所。前年,赐叔文死。

  许、郭四位离了鄱阳,又行至宁德栖梧山下,有一人姓王名朔,亦善通五行历数之书。见许、郭四位登山采地,料必异人,遂迎至其家。询姓名完结,朔留几人宿于西亭,相待甚厚。真君感其殷勤,乃告之曰:“子姿首杰出,可传吾术。”
  遂密授修炼仙方。郭璞曰:“此居山水亮丽,宜为道院,以作养真之地。”王朔从其言,遂盖起道院,真君援笔大书“迎仙院”三字,以作牌额。王朔感戴不胜。二位相辞而去,遂行至洪都西山,地名金田,则见:嵯嵯峨峨的山势,突突兀兀的冰峰,活活泼泼的黄龙,端放正正的白虎,圆圆净净的护沙,湾湾环环的朝水。山上有苍苍郁郁的虬髯美松,山下有翠翠青青的凤尾修竹,山前有绵软柔柔的龙须嫩草,山后有古古怪怪的鹿角枯樟。也曾闻华华彩彩的鸾吟,也曾闻昂昂藏藏的鹤唳,也曾闻咆咆哮哮的虎啸,也曾闻呦呦诜诜的鹿鸣。那山呵!比浙之天台更生得奇奇绝绝,比闽之武夷更生得窕窕峣峣,比池之菊花更生得迤迤遈遈,比蜀之峨眉更生得秀秀丽丽,比楚之武当更生得尖尖圆圆,比陕之终南更生得巧玄妙妙,比鲁之西径山更生得蜿蜿蜒蜒,比广之罗浮更生得苍苍奕奕。真个是海内外无双胜境,福建先是名山。万古精英此处藏,明显是个神明宅。
  却说郭璞先生行到山下之下,前观后察,心急火燎,遂将罗经下针,审了趋势,抚掌大笑曰:“璞相地多矣,未有如此之妙!若求富贵,则有起歇;如欲栖隐,大合仙格。观其冈阜厚圆,位坐深邃,三峰壁立,四环云拱,内外勾锁,无不合宜。大凡相地,兼相其人,观君表里,正与地符。且西山属金,以五音论之,先生之姓,羽音属水,金能生水,合得长生之局,舍此无他往也。但不知此地何人人为主?”傍有一樵夫指曰:“此地乃金长者之业。”真君曰:“既称长者,必是善人。”
  二个人迳造其家。金公欣然出迎,欢若平生。金公问曰:“二个人田客,从何而至?”郭璞曰:“小子姓郭名璞:略晓阴阳之术。因而位道友姓许名逊,欲求栖隐之地。偶采宝庄,正合仙格,欲置一舍,感到修炼之所。不知尊翁肯慨诺否?”金公曰:“第恐此地褊小,不足以处许君;如不弃,并寒庄薄地数亩悉当相赠。”真君曰:“愿订价多少?惟命是从。”金公曰:“大女婿一言,万金不易。愚老拙直,一生不立文券。”乃与真君索大钱一文,中破之,自收其半,五成付还真君。真君叩头拜谢。几个人各自而去。于是真君辞了郭璞,择取吉日,挈家父母内人,凡数十口,徙于西山,筑室而居焉。金公后封为地主真官。金氏之宅,即今玉隆储秀宫是也。却说真君日以修炼为事,炼就金丹,用之能够点石为金,服之能够却老高寿。于是周济贫乏,德义彰播。
  时晋武帝西平蜀,东取吴,天下一统,建元太康。从吏司长史山涛之奏,诏各郡保举孝廉贤能之士。豫章郡里胥范宁,见真君孝养二亲,雍睦乡友,轻财利物,即保举真君为孝廉。武帝遣使臣束帛赍诏,取真君为蜀郡旌阳经略使。真君以家长岁数已经很大了,不忍远远地离开,上表辞职。武帝不允,命本郡守催迫上任。捱至次年,真君不得已拜别父母内人,只得起程。真君有二姊,长姊事德阳眄君,夫早丧,遗下一子眄烈字道微,事母至孝。真君虑其姊孀居无倚,遂筑室于宅之西,奉姊居之,于是老妈和儿子得闻妙道,真君临行,谓姊曰:“吾父母岁数已经相当大了,爱妻尚不知世务,贤姊今世弟掌治家事。如有仙翁隐客相过者,能够礼貌对待。汝子眄烈,吾嘉其有仁孝之风,使与本人同往任所。”眄母曰:“贤弟好去为官,家下一应事体为姊的担负,不劳远念。”
  言未毕,忽有一妙龄上堂,长揖言曰:“吾与眄烈三弟,皆孙子也。何独与眄兄同行,而比不上我?”真君视其人,乃次姊之子,复姓钟离名嘉字公阳,新建县象牙福建里人也。父母俱早丧,自幼依于真君。为名气象恢弘,德性凉雅,至是欲与真君同行。真君许之。于是二甥得薰陶之力,神明器量,从此以立。真君又呼其妻周内人告之曰:“小编本无心功名,奈朝廷屡聘,若不普遍,恐抗君命。自古忠孝不可能两全。二亲老迈,汝当朝夕侍奉,调护寒暑,克尽汝子妇之道!且子女少幼,须不经常教训,勤以治家,俭以节用,此是汝当然事也。”
  周内人答曰:“谨领教!”言毕,握别而行,不言而谕。
  话说真君未到任之初,蜀中饥馑,民贫不可能纳租;真君到任,上官督责甚严,真君乃以灵丹点瓦石为金,暗使人埋于县衙后圃。一旦拘集贫民未纳租者,尽至阶下,真君问曰:“朝廷粮税,汝等缘何不纳?”贫民告曰:“输纳国税,乃理之常,岂敢不遵?奈因饔飧不给,不可能纳尔。”真君曰:“既如此,吾罚汝等在于县衙后圃,开凿池塘,以作工数,倘有所得,即来完纳。”民皆大喜,即现在圃开凿池塘,遂皆拾得黄金,都来完纳,百姓遂免流移之苦。邻郡闻风者,皆来依靠,遂至户口增益。按《一统志》旌阳县属汉州,真君飞升后,改为西宁,以表真君之德及民也。其地赖真君点金,故于今尚富,那话休题。那时民间又患瘟疫,死者无数,真君符咒所及,即时痊愈。又怜他郡病民,乃插竹为标,置于四境溪上,焚符个中,使伤者就而饮之,无不痊可。其大小妇瘦羸无法自至者,让人汲水回家饮之,亦复安痊。郡人有诗赞曰:

  [6]新秋,太子最早身患头风病,无法张嘴。

  却说吴赤乌二年四月,许肃妻何氏夜得一梦。梦到八只羽客飞降庭前,口内衔珠,坠在何氏掌中。何氏喜而玩之,含于口中,不觉溜下肚子去了,因此有孕。许肃一则以喜,一则以惧。喜的是年过三十无嗣,今幸有孕;惧的是何氏自来不曾生育,恐临产费劲。那广润门有个占卦先生,混名“鬼推”,果决如神。不免去问她个吉凶,或男或女,看她何以?
  许肃整顿衣帽,竟望广润门来。只看见那先生忙忙的,占了又断,断了又占,拨不开的人口,移不动脚步。许员外站得个腿儿酸麻,还轮他不上,只得叫上一声:“鬼推先生!”那先生听知叫了他的混名,只说是个旧相识,火速的说道:“请进请进。”许员外把两手排开了人人,方才挨得进去。相见礼毕,许员外道:“小人许肃敬来问个六甲,生男士女,或吉或凶,请先生请教。”那先生就添上一炷香,唱上两个喏,口念四句:

  支度副使刘辟自命为西川留后。

  且说江南有一怪物,号曰“孽龙”。初生人世,为聪明才子,姓张名酷。因乘船渡江,偶值强风,其船遂覆。张酷溺于水中,彼时得附一木板,随水漂流,泊于沙滩之上。肚中正饿,忽见明珠一颗,取而吞之。那珠不是别的珠,乃是那火龙生下的卵。吞了那珠却不饿了,就在水中能游能泳。过了7月有余,换骨脱胎,遍身尽生鳞甲,止有二个头,依然人口。其后以此家禽只幸好水中嬉戏,或跳入三级巨浪,看鱼龙变化,或撞在万丈深潭,看虾鳖潜游。不想火龙见了,就认得是他儿子,嘘了一气,教以神通。这家禽走上岸来,即能阪上走丸,于是呼风作雨,握雾撩云。喜则化人形而淫红尘之女孩子,怒则变精怪而兴陆地之波涛,或坏蛋屋舍,或食人精血,或覆人舟船,取人金珠,为尘凡大患。诞有六子,数十年间,生息蕃盛,约有千余。兼之族类蛟党甚多,常欲把湖南数郡滚出二个大中海。
  二日,真君炼丹于艾城之山,有蛟党辄兴暴风雪,欲漂流其丹室。真君大怒,即遣神兵擒之,钉于石壁,今钉蛟石犹在。又挥起宝剑,将一蛟斩讫。不想那孽龙知道,杀了她的党类,一呼百集,老老少少,大大小小,都打做一团儿。孽龙道:“许真君恁般可恶,欲诛吾党,不报此仇,生亦枉然!”内有一班孽畜,有叫孽龙做公公的,有堪当五叔的,有堪当大叔的,有称得上小叔子的,说道:“不花费心,等大家去把那许敬之抓现在,碎尸万段,以泄其恨。”孽龙道:“闻得许祖传授了吴猛的法术,甚有技艺,还要个有工夫的去才好。”内有一长蛇精说道:“表哥,等笔者去来。”孽龙道:“贤弟到去得。”于是长蛇精带了百13个蛟党,一同冲奔许氏之宅,一字阵儿摆开,叫道:“许旌阳,敢与小编比势么?”真君见是一伙蛟党,仗剑在手问云:“你那几个孽畜,有何技能,敢与自家相比?”长蛇精道:“你听作者说:

  [25]王叔文既有母丧,韦执谊益不用其语。叔文怒,与其党日夜谋起复,必先斩执谊而尽诛不附己者,闻者凶惧。

        八索驰骋维地脉,一泓消长定江流。
        豫章胜地由天造,砥柱中天忆万秋。

  寝陋、吴语,上所亵狎;而叔文颇任事自许,微知文义,好言事,上以故稍敬之,不得如出入无阻。叔文入至翰林,而入至柿林大学,见李忠言、牛昭容计事。大致叔文依,依忠言,忠言依牛昭容,转相交结。每事先下翰林,使叔文可以还是不可以,然后宣于中书,韦执谊承而行之。外党则韩泰、柳河东等主采听外交事务。谋议唱和,日夜汲汲如狂,相互推奖,曰伊、曰周、曰管、曰葛,然自得,谓天下无人;荣辱进退,生于造次,惟其所欲,不拘程式。御史畏之,道路以目。素与往还者,相次拔擢,至二17日除数人。其党或言曰,“某可为某官,”然而一一日,辄已得之。于是叔文及其党十余家之门,昼夜车马如市。客候见叔文、者,至宿其坊中饼肆、酒垆下,一个人得千钱,乃容之。尤茸,专以受贿为事,作大匮贮金帛,夫妇寝其上。

      出入无车只驾云,世间自是不一样群。
      明王恐绝仙家术,告戒叮咛度后人。

  [8]甲子,罢盐铁使月进钱。先是,盐铁月进羡余而经入益少;至是,罢之。

        四蹄稳固如山虎,两角峥嵘似海龙。
        今向沙边相争辩,佛祖变化果无穷。

  甲午(初六),将王贬为开州司马,将王叔文贬为渝州司户。不久,王在贬地病死。第二年,宪宗赐王叔文自裁而死。

  只看见那鹰儿在空间展翅,忽喇地扑将下来,到把真君脸上挝了须臾间,挝得血流满面。真君忙挥剑斩时,那鹰又飞在半空中去了。真君没奈何,只得退回家中。这个蛟党见伤得性命多了,亦分别收阵回去。
  却说真君见孽龙手眼通天,敬来吴君处相访,求其破蛟之策。吴君曰:“孽龙久为民害,小老素有排除之心。但恨道法未高,莫能小胜。汝今既擒蛟党,孽龙必然忿怒,愈加残害,江南休矣!”真君曰:“如此奈何?”吴君曰:“作者多年来闻得包头府丹阳县,地名黄堂,有一女真谌母,深通道术。吾与汝同往师之,叩其妙道,然后除此妖物,未为晚也。”真君闻言大喜,遂整行囊与吴君共往黄堂,谒见谌母。谌母曰:“二公何人?到此有啥见谕?”真君曰:“弟子许旌阳、吴猛。今因江南有一孽龙精,大为民害,吾三位有心殄灭,奈法术殊欠。久闻尊母道传无极,法演后天,迳来呼吁,望提醒仙诀,实乃平生之至愿也。”言讫,拜伏于地。谌母曰:“二公请起,听小编言之:君等乃夙禀奇骨,名在福地。昔者孝悌王自上清下跌甘肃曲阜县兰公之家,谓兰公曰:‘后世西夏当出一神明,姓许名逊,传吾至道,是为众仙之长。’遂留下金丹宝鉴、铜符铁券,并飞步斩邪之法,传与兰公。复令兰公传小编,兰公又使本人收掌,以待汝等,积有四百多年矣。子今既来,吾当传授于汝。”于是选择吉日,依科设仪,付出铜符铁券、金丹宝鉴,并正一斩邪之法,三五飞腾之术,及诸灵章法门,并各个符篆,悉以传诸许君。今净明法、五雷法之类,皆谌母所传也。谌母又谓吴君曰:“君昔者以神方为许君之师。今孝悌王之道,唯许君得传,汝当退而反师之也。”
  真君传道实现,将欲辞归。心中暗想:“今幸得闻谌母之教,每岁必当谒拜,以尽弟子之礼。”此意未形于言,谌母已先知矣,乃对真君曰:“小编今还帝乡,子不必再来谒也。”乃取香茅草一根,望南而掷,其茅随风飘然。谌母谓真君曰:“子于所居之南数十里,看香茅落于何处,其处立吾古寺,每岁逢秋,一至本人庙足矣。”谌母言罢,空中忽有龙车凤辇来迎,谌母即凌空而去。其时吴、许二君望空拜送,即还本部。遂往寻飞茆之迹,行至西山之南四十里,觅得香茅草,已丛生茂盛,二君遂于此地创设祠宇,亦以黄堂名之。令匠人塑谌母宝像,严奉香火钱,期以十月尾二十五日必往朝谒。即今崇真观是也,朝谒之礼犹在。真君亦于黄堂立坛,悉依谌母之言,将此道法传授吴君。吴君反拜真君为师。自此三位始有飞腾变化之术。
  回至小江,寓客店,主人宋氏见方外高人,不索酒钱,厚具相待。二君感其恭敬,遂求笔墨画一松林于其壁上而去。自二君去后,其松青郁如生,风动则其枝摇摇,月来则其彩淡淡,露下则其色湿湿,往来观众,日以千计。去则皆留钱谢之,宋氏遂至巨富。后江涨堤溃,店屋俱漂,惟松壁不坏。
  却说孽龙精被真君斩其族类,心甚怒,又闻吴君同真君往黄堂学法,于是命蛟党先入吴君所居地点,残害生民,为灾降祸。真君回至镇江,闻蛟孽腥风花珍珠,指斥社伯:“汝为一县鬼神之主,怎样纵容他为害?”社伯答曰:“妖物无所不可能,非小神能制。”再三谢罪。忽孽龙精见真君至,统集蛟党,涌起十数丈水头。那水波涛泛涨,怎见得好狠?
  只听得潺潺声振谷,又见那滔滔势漫天。雄威响若雷奔走,猛涌波如雪卷颠。千丈波高浸道路,万层涛激泛山岩。冷冷如漱玉,滚滚似鸣弦。触石沧沧喷碎玉,回湍渺渺漩涡圆。低低凸凸随流荡,大势弥漫上下连。
  真君见了那等大水,恐损坏了市民屋家田禾,急将手中宝剑,望空书符一道,叫道:“水伯,急急收水!”水伯收得水迟,真君大怒。水伯道:“常言泼水难收,且从容些!”真君欲责水伯,水伯大惧,须臾间将水收了,如故是平洋陆地。
  真君提着宝剑径斩孽龙,那孽龙变作一个巡海夜叉,持枪相迎。这场好杀:真君剑砍,魔鬼枪迎。剑砍霜光喷烈火,枪迎锐气迸愁云。三个是洋子江生成的恶怪,二个是灵霄殿差下的仙真。那么些横行霸道欺天律,这一个御暴除灾转法轮。真仙使法身驱雾,魔怪争强浪滚尘。两家努力争功绩,皆为洪都百万民。
  那个蛟党见孽龙与真君正杀得豪杰,一起前来捧场。猝然弄出阵阵怪沙来,要把真君眼目蒙蔽,只看见:似雾如烟初散漫,纷繁蔼蔼下天涯。白茫茫随地难开眼,昏暗暗飞时找路差。打柴的樵子失了伴,采药的仙童错过家。细细轻飘如麦面,粗粗翻覆似芝麻。凡尘朦胧山顶暗,长空迷没阳光遮。不及尘嚣随骏马,难言轻软衬香车。此沙本是惨酷物,立时刮得眼生花。
  此时飞沙大作,那蛟党一同呐喊。真君呵了仙气一口,化作一阵雄风,将沙刮转。吴君在高阜之上,阅览妖孽更有许大神通,于是运取掌心蛮雷,望空打去。虽风浪雷雨,乃蛟龙所喜的,但此系吴君法雷,专打魔鬼,则见:运之掌上,震之云间,虺虺虩虩可畏,轰轰划划初闻。烧起谢仙之火烈,推转阿香之车轮。音赫赫,就似撞八荒之鼓,音闻天地;声赫赫,又如放九边之炮,响振军屯。使刘先主失了双箸,教蔡元中绕遍孤坟。闻之不如掩耳,当之什么人不销魂。真个天仙手上威灵振,蛟魅胸中央胆倾!
  这些群孽,闻得这些法雷,惊天动地之声,倒海震山之怒,唬得漫不经心。更见那真君两口宝剑,寒光闪闪,杀气腾腾,孽龙当抵不住,就收了夜叉之形,不知变了个什么物件,潜踪遁走。真君乃舍了孽龙,追杀蛟党,蛟党四散逃去。
  真君追二蛟至鄂渚,蓦然不见。路逢三长者侍立,真君问曰:“吾追蛟孽至此,失其踪迹,汝三老曾见否?”老人指曰:“敢伏在前桥以下?”真君闻言,遂至桥侧,仗剑叱之。蛟党大惊,奔入大江,藏于深渊。真君乃即书符数道,敕遣符使驱之。蛟孽无法藏隐,乃从权威奔出。真君挥剑斩之,江水俱红,此二蛟皆孽龙子也。今鄂渚有三圣王庙,桥名伏龙桥,渊名龙窝,斩蛟处名上龙口。真君复回至九江,怒社伯不能够尽职,乃以铜锁贯其祠门,禁止民间不许祭享。今分宁县城隍庙正门常闭,市民祭拜者亦少。乃令百姓崇祀小神,其人姓毛,兄弟几人,即引导真君桥下斩蛟者。今封叶佑侯,血食甚盛。真君见吴君曰:“孽龙潜逃,蛟党奔散,吾欲遍寻踪影,一并诛之。”吴君曰:“君至寿春远回,令家长大人且须问剩吾谅此蛟党,有师尊在,岂能复恣猖獗,待徐徐除之。”
  于是二君回过丰城县杪针洞,真君曰:“后此洞必有蛟螭出入,吾当镇之。”遂取大杉木一根,书符其上认为楔,至今其楔不朽。又过奉新县,地名藏溪,又名蛟穴,当中积水不竭。真君曰:“此溪乃蛟龙所藏之处。”遂举神剑劈破溪傍巨石,书符镇之。今镇蛟石犹在。又过新建县,地名叹早湖,湖中国水力电力对外公司蛭甚多,皆是蛟党奴隶,散入田中, ---人之血。真君恶之,遂将药一粒,投于湖中,其蛭永绝。今名药湖。复归郡城,转西山之宅,回见父母,一家具庆,不言而谕。
  却说真君屡败孽龙,仙法愈显,德著人间,名传海内。时天下求为弟子者不下千数,真君却之不可得,乃削炭化为美妇数百人,夜散群弟子寝处。次早验之,未被炭妇污染者得十二位而已。先受业者五人:陈勋字孝举,路易香港人。
  周广字惠常,庐陵人。
  黄仁览字紫庭,建城人。真君之婿。
  彭抗字武阳,兰陵人。其女配角真君之子。
  眄烈字道微,长沙人。真君孙子。
  钟离嘉字公阳,新建人。真君外甥。
  后相从者几个人:
  曾亨字典国,槟城人。骨秀神慧,孙登见而异之。乃专一学道,游于江南,居豫章之丰城真阳观。
  闻真君道法,投于门下。
  时荷字道阳,巨鹿人。少出家,居波斯湾沐阳院奉仙观,修老子之教。因入武子山遇神人授以胎息导引之术,颇能辟谷,亦能役使鬼神。慕真君之名,徒步踵门,愿充弟子。
  甘战字伯武,丰城人。性喜修真,随遇而安,径从真君学道。
  施岑字太玉,沛郡人。其父施朔仕吴,因移居于桂林赤乌县。
  岑状貌雄杰,勇健多力。时闻真君斩蛟立功,喜而从之。真君使与甘战各持神剑,常侍左右。
  那门生十一个人,不被炭妇染污。真君嘉之,凡周游江湖,诛蛟斩蛇,时刻相从,即异时上涨诸徒也。其他被炭妇所污者,往往自愧而去。今炭妇市犹在。真君谓施岑、眄烈曰:“目今妖孽为害,变化百端,无所定向。汝三人可向东湖中追而寻之。”施眄、欣然领命,仗剑而去。夜至太湖中,登石台之上望之。今饶河口有眺台,俗呼为钓台,非也。此盖施、眄眺望妖蜃出没之所耳。其时但见一物隐隐如蛇,昂头摆尾,横亘数十里。施岑曰:“妖物今在此乎?”即拔剑挥之,斩其腰。
  至次日天明视之,乃蜈蚣山也。到现在其山断腰,仙迹犹在。施岑谓眄烈曰:“黑夜吾认此山感到妖物,今误矣,与汝尚当用尽了全力追寻。”
  却说孽龙精被真君杀败,更伤了二子并比非常多族类,咬牙嚼齿,以恨真君。聚焦众族类商量,欲往大妈潭求老龙报仇。
  众蛟党曰:“如此甚好。”孽龙乃奔入姑姑潭深底。那潭不知有几许深,谚云:“三姑阔万丈,大姨深万丈。”所以称为姨姨潭。那孽龙到万丈潭底,只看见:水泛泛漫天,浪层层拍岸。江中央有一座四姨山,虽是个主演;江上面有一所老龙潭,却似个不朽龙宫。那龙官盖的碧磷磷鸳鸯瓦,围的光闪闪孔雀屏,垂的疏朗朗翡翠帘,摆的弯环环虎皮椅。
  只看见老龙坐在虎椅之上,龙女侍在堂下,龙兵绕在宫前,夜叉立在门边,龙子龙孙列在阶上。真个是:江心渺渺无双景,水府茫茫首家。
  说那老龙出处,他原是黄帝荆山铸鼎之时,骑他上天。他在天上贪毒,九天女登拿着她送与罗堕闍尊者。尊者养他在钵盂里,养了千百余年。他贪毒的性子不改,走下世来,就吃了广宗道人的驴,伤了姬夷的八骏。朱漫泙心怀不忿,学就个屠龙之法,要出手着他。他又藏在巴蜀地方,一住家后园之中蜜橘里面。那多少个着棋的老儿想他做龙脯,他又走到葛陂中来,撞着费长房打一棒,他就忍着疼奔走华阳洞去。那晓得吴绰的斧头又能够些,当头一劈,受了那些的亏苦。头脑子虽不曾破,却失了项下这一颗明珠,再也上天不足,由此上拜了贾迎春娘,求得那所万丈深潭,盖造个龙宫,恁般齐整。
  却说那孽龙奔入龙宫之内,投拜老龙,哭哭啼啼,告诉前情。说道许祖斩了她的孙子,伤了她的族类,苦苦还要擒他。言罢放声大哭。这龙宫大大小小,那多少个不泪下。老龙曰:“‘过桥抽板,物伤其类。’许敬之既那等可恶,待小编拿来与您复仇!”孽龙曰:“许祖传了谌母飞步之法,又得了美眉斩邪之剑,神通广大,难以轻敌。”老龙曰:“他纵有飞步之法,飞作者老龙可是;他纵有斩邪之剑,斩小编老龙不得。”于是即变作个天神模样,三头六臂,黑脸獠牙,则见:身穿着十分多铁甲,手提着Lyly钢叉。头戴着金盔,闪闪耀红霞,身跨着奔奔腾腾的骏马。雄纠纠英风直奋,威凛凛杀气横加。一心心要与人报仇敌,古奇怪怪的好怕。
  那老龙打扮得那一个样子,巡江夜叉,守宫将卒,人人喝采,个个称奇,道:“好一个妆束!”孽龙亦转身一变,也变作天神模样。你看她怎么打扮?则见:面乌乌赵公明般黑,身挺挺邓天王般长。手持张飞丈八长枪,就好似斗口灵官的造型。口吐出葛仙真君的剧烈火焰,头放着华光菩萨的闪闪豪光。
  八面威风貌堂堂,不如前番模样。
  那孽龙打扮出来,龙宫之内,可见人人喝采,个个夸奇。
  七个龙妖一同打个旋风,奔上岸来。老龙居左,孽龙居右,蛟党列成天气,计划真君到来迎敌。不言而喻。
  施岑与眄烈从高阜上一望见那妖气弥天,他八个少年壮士,也不管她势头来得大,也不管他党类来得多,就掣手中宝剑跳下高阜来,与那些妖魔大杀一常施、眄四个人,虽传得真君妙诀,终是寡不敌众。三合之中,当抵不住,败阵而走。老龙与孽龙随着赶尽杀绝,施、眄折桂,回见真君,具说前事。真君大怒,遂提着两口宝剑,命甘战、时荷四个人同去助阵。驾一朵祥云,迳奔老龙列阵之所。那孽龙见了,自古“仇敌相见,优异眼睁”,就提那长枪,迳来枪着真君。老龙亦举起钢叉,迳来叉着真君。好五个真君,张开魔法,就两口宝剑,左遮右隔,只看见:这一端挥宝剑,对一枝长枪,倍增杀气;那一派挥宝剑,架一管钢叉,顿长精神。那八只砍将去,就似那达州泻下的沙暴,怎么样当抵?那一端斫将去,就似那蜀山崩了的土块,如何支撑?这一边施高强武艺先生,杀贰个鹘入鸦群;那一派显凛烈威风,杀多个虎奔羊穴。这一端用二个风扫残红的方式,杀得他落花片片坠红泥;那一端使三个浪滚陆地的势儿,杀得她尘土弥漫归大海。真个是拨开石破天惊手,要斩兴波作浪邪。
  二龙与真君混战,未分胜败。忽翻身腾在空间,却要三头六臂,飞砂走石,来捉真君。此时真君已会腾云驾雾,遂超过二龙,又在上空中杀了遥不可及。后落下平地又战。那多少个蛟党见真君法大,二龙慢慢当抵不住,一同掩杀过来。时荷、甘战三位,乃各执利剑,亦杀入阵中。你看这师傅和徒弟们横冲直撞,那个妖孽怎生抵敌得住?那老龙力气不加,四头中被真君伤了五头,六臂中被真君断了一臂,遂化阵清风去了。孽龙见老龙败阵,心中紧张,恐被真君所捉,亦成为一阵清风望西而去。其他蛟党,各自逃散。有化作螽斯,在麦陇上逼逼剥剥跳的;有化作青蝇,在棘树上嘈嘈杂杂闹的;有化作蚯蚓,在水田中扭扭屹屹走的;有化作蜜蜂,在柔鱼上扰扰嚷嚷采的;有化作蜻蜓,在高空里轻轻款款飞的;有化作土狗子,不做声,不做气,躲在田傍下的。彼时真君追赶妖孽,走在田傍上经过,忽失了一足,把那田傍踹开。只看见一道妖气,迸将出来。真君急迅看时,只见贰个土狗子躲在那边。真君将剑一挥,砍成两截,原本是孽龙第五子也。后人有诗叹曰:

  杨朝晟疾亟,召僚佐谓曰:“朝晟必不起,朔方命帅多自本军,虽徇众情,殊非国体。宁州大将军刘南金,练习军旅,宜使摄行军,且知军事,比朝廷择帅,必无虞矣。”又以手书授监军刘英倩,英倩以闻。军官私议曰:“朝廷命帅,吾纳之,即命刘君,吾事之;若命帅于他军,彼必以其麾下来,吾属被斥矣,必拒之。”

  真君化成黑牛,早到沙碛之上,即与黄牛相斗。恰斗有五个日子,甘、施二位蹑迹而至,正见二牛相斗,黄牛力倦之际,施岑用剑一挥,正海军蓝牛左股。甘战亦挥起宝剑斩及一角,黄牛奔入城南井中,其角落地。今马当相对有黄牛洲。
  此角日后成精,常变牛出来,害取顾客船舶,不问可知。
  却说真君谓甘、施曰:“孽龙既入井中,谅巢穴在此。吾遣符使吏兵导作者前进,汝四人可随笔者随后,蹑其踪迹,探其巢穴,擒而杀之,以绝后患。”言罢,真君乃跳入井中。施、甘四人,亦跳入井中。符使护引真君前进。只看见这一个井其口上虽是狭的,到了上边,别是二个乾坤。那边有三个孔,透着那么些孔,那边有多个洞,透着那个洞,就似瓜亚基尔城二十四条花柳巷,巷巷相穿;又似龙窟港三十六条大湾,湾湾遇见。常人说道井中之蛙,所见甚小,盖未曾到那几个四处,见着许大世界。真君随符使共同而行,忽见有相同物件,不短相当短,圆圆的相似个擂棰模样。甘战抬起看时,乃是一车辖。
  问于真君曰:“此井中怎的有此车辖?”真君道:“昔前汉有一位,姓陈名遵,每大会宾客,辄闭了门,取车辖投于井中,虽有急事,不得去。必饮罢,才捞取车辖还人。后有一车辖,再捞不起,原来水荡在此地来了。”
  又行数里,忽见有贰个四方四角,新新鲜鲜的物件,施岑检将起来一看,原本是个印匣儿。问于真君,真君曰:“昔西楚有姑丈张让劫迁国君,北至河上,将传国玉玺投之井中,再无人以为。后江门城南骊宫井有五色气一道直冲上天,孙坚先生认得是法宝的瑞气,遂命人浚井,就得了这一颗玉玺。玺便得去,却把那几个匣儿遗在这里。”又行数里,忽见有一物件,光闪闪,白净净,嘴湾湾,腹大大的,甘战却拾将起来一看,原本是个银瓶。甘战又问于真君,真君曰:“曾闻有一女孩子吟云:‘石上磨玉簪,玉簪欲成大旨折;井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝。’想那个银瓶,是那妇女所引的,因断了绳子,故流落在此。”
  符使禀曰:“孽龙多短期遁去,真仙须尽快追赶,途路之上,且毫无讲古。”真君于是命弟子趱步而行。只看见汉族之中,见了的唬得魂不守舍。鲶拐子儿只把口张,团鱼儿只把颈缩,虾子儿只顾拱腰,河鲫鱼儿只顾摇尾,真君都置之不问。却说那符使引真君再转一湾抹一角,就是行到四面楚歌处,看看在麦德林区政府党贾玉井中而出。真君曰:“今得其巢穴矣。”遂辞了符使回去,自来抓寻。
  却说孽龙精既出其井,仍成为慎郎,入于贾使君府中。使君见其肉体狼狈,举家大惊,问其缘由。慎郎答曰:“今去颇获大利,不幸回至半路,偶遇贼盗,资财尽劫。又被刺伤左额左股,疼痛难忍。”使君看其刀痕,不胜隐痛,令家僮央浼医生疗治。真君乃扮作第一法高校士,命甘、施肆位,扮作五个徒弟跟随。那医生呵:道明贤圣,药辨君臣。遇病时,深识着望闻问切;下药处,精知个功巧圣神。戴唐巾,披道服,飘飘扬扬;摇羽扇,背葫芦,潇洒脱洒。诊寸关尺三部脉,辨邪审痼,奚烦三折肱;疗上中下三等人,起死回生,只是一举手。真个是西晋之时,重生了春秋秦氏越人;却原来西江之地,再出着上古赤帝。万古共称医国手,一腔都是活人心。
  却说真君扮了医生,贾府僮仆见了,相请而去。进了使君宅上,相见礼毕。使君曰:“吾婿在外经商,被盗贼杀伤左额左股。先生有啥妙药,能够治之?容某重谢。”真君曰:“宝剑所伤,吾有门槛,手到即愈。”使君大喜,即召慎郎出来医疗。当时蛟精卧于房中,问僮仆曰:“医生只一个人么?”僮仆曰:“兼有三个徒弟。”蛟精却疑是真君,不敢轻出。其妻贾氏督促之曰:“医人在堂,你为什么不出?”慎郎曰:“你不晓事,医得我好也是以此医务人士,医得不好也是那一个医务职员。”贾氏竟不得而知。使君见慎郎不出,亲自入房召之。真君乃随使君之后,直至房中严穆叱曰:“孽畜再敢走么?”孽龙计穷势迫,遂变出本形,蜿蜒走出堂下。不想真君先设了压实,活活擒之。又以法水喷其三子,悉变为小蛟。真君拔剑并诛之。贾玉之女,此时亦欲变幻,施岑活活擒祝使君大惊。真君曰:“慎郎者,乃孽龙之精,今变作人形,Bayer为二叔。吾乃豫章许逊,追寻至此擒之。尔女今亦成蛟,合受吾一剑。”
  贾使君乃与其妻跪于真君以前,央求曰:“吾女被蛟精所染,非吾女之罪,伏望怜而赦之!”真君遂给取神符与贾女服之,故得不改变。
  真君谓使君曰:“蛟精所居之处,其下即水。今汝舍下深不逾尺,皆是水泉。可速徙居他处,毋自蹈祸!”使君举家惊惶,遂飞快迁居高处。原住其地,不数日果陷为渊潭,不可衡量。今罗利府昭潭是也。施岑却从天网恢恢中抽出孽龙,欲挥剑斩之。真君曰:“此孽杀之吗易,擒之最难。笔者想长江系是浮地,下边皆为蛟穴。城南一井其深无底,此井与江水同消长。莫若锁此畜回归,吾以铁树镇之井中,系此孽畜于铁树之上。使后世倘有蛟精见此畜遭厥横祸,或有警惕,不敢为害。”甘战曰:“善!”遂锁了孽龙,径回豫章。于是促使神兵,铸铁为树,置之郡城南井中。下用铁索钩锁,镇其地脉,牢系孽龙于树,且祝之曰:铁树开花,其妖若兴,吾当复出。铁树居正,其妖永除。水妖屏迹,城堡无虞。
  又留记云:
  铁树镇洪州,万年永不休。天下大乱,此处无忧。天下大旱,此处薄收。
  又清朝吴全节有诗云:

  [50]宪宗将右庶子武元衡重新任命为少保中丞。

  此时真君传得吴猛道术,犹未传谌母飞步斩邪之法。有太白罗睺奏闻玉皇赦罪天尊:“布尔萨郡孽龙将为民害,今有许祖原系玉洞真仙降世,应在这个人收伏。望差Smart赍赐斩妖神剑,付与许旌阳,助斩妖怪,免使黎民遭害。”玉皇大天尊闻奏,即宣女童肆位,将神剑二口,赍至地名德国首都,献于许敬之,宣上帝之命,教她斩魅除妖,济民救世。真君拜而受之,回看女童,已飞升云端矣。后人有诗叹曰:

  上遣使敕韦皋出兵深刻吐蕃以分其势,纾南边患。皋遣将将兵三千0分出九道,攻吐蕃维、保、松州及栖鸡、老翁城。

        金书玉检不能够留,八字遗言可力求。
        试看真君功行满,两千弱水自通舟。

  [13]左神策军士长窦文场辞官归居,德宗让左神策中士副使杨志廉代表她的职位。

  仙驾飞空渐远,望之不可知,惟见祥云彩霞,弥漫上谷,百里之内,异香芬馥。忽有红锦帷一幅飞来,旋绕故地之上。
  却说真君仙驾经过袁州府襄阳县栖梧山,真君乃遣二丑角童子下告王朔(wáng shuò ),具以玉皇诏命,因来相别。王朔(wáng shuò )举家瞻拜,告曰:“朔蒙尊师所授道法,遵奉已久,乞带从行!”真君曰:“子仙骨未充,止可长寿得寿而已,难以带汝同行。”乃取香茅草一根掷下,令二娃儿授与王朔(wáng shuò ),教之曰:“此茅味异,可栽植于此地,久服长生。甘能养肉,辛能养节,苦能养气,咸能养骨,滑能养肤,酸能养筋,宜调护治疗美酒饮之,必见功用。”
  言讫而别。王朔(wáng shuò )依真君之言,将要此茅栽植,取来调剂酒精味服之,寿第三百货岁而终。今临江府玉虚观即其地也。仙茅到现在犹在。真君飞升之后,里人与其族孙许简,就其地立祠,以所遗诗一百二十首,写于竹简之上,载之巨筩,令人探取,以决休咎。其修行钟、药毂、药臼、石函等事,并宝藏于祠。后改为观。因空中有红锦帷飞来旋绕,故名曰游帷观。
  真君既至天庭,玉皇赦罪天尊升殿,崔子文、段丘仲二仙引真君与徒弟等听候玉旨。玉皇大帝宣入朝见,真君扬尘拜舞,俯伏金阶下,上表奏曰:“臣许祖庸才劣质,虽有咒水行符馘毒之功,盖亦赖众弟子十一位之力。今弟子之中止有陈勋、曾亨、周广、时荷、黄仁览、眄烈六个人,已蒙圣恩超升天界。更有吴猛、施岑、甘战、钟离嘉、彭抗多个人,未蒙拔擢,诚为缺典。
  望乞一碗水端平,宣至天庭,同归至道。”玉皇上帝见奏,即传玉旨差周广为使,赍传诏旨,令吴猛等四人同日上升。周广即拜辞玉皇大天尊,赍诏下宣。是时乃晋宁康二年3月底30日也。吴猛时年一百捌拾玖岁,见真君上涨,己不与从,心曲怏怏,正与施岑、甘战、钟离嘉、彭抗四道友同归柳州,聚义修炼。只看见周广赍诏自天而下。众相见毕,动问其下界之故。周广曰:“吾师朝见玉皇上帝,奏上帝诸位仙友多助仙功,未得上升,央求玉皇大天尊超擢。玉皇大天尊即差广赍诏旨令五君上涨,同归至道。”几人听言大喜,各乘白鹿车,白昼冲升。今有吴仙村吴仙观,是其晋级之处。然真君所从游者两千余名,其有功有行而得回升者,通吴君十有一个人焉耳。真君领弟子朝见玉皇大帝毕,玉皇大帝各授以仙职。遂率群弟子拜候尚书祖孝悌明王卫弘,师祖孝明王兰公,师傅谌母完结,又谢了三官Saturn保奏之功。真君又引入故人许都胡云、云阳詹曕四人,都有道之士,玉皇大天尊皆封真人之号,不问可知。
  却说真君自升仙后,屡显神通。隋炀帝无道,烧毁佛祠,乃将游帷观废毁。唐德宗永淳年间,遂命真人胡惠超重新建之。至赵炅、仁宗皆赐御书,真宗时赐改游帷观曰玉隆宫。
  至梁国政和二年,徽宗忽得重病,面生恶疮。昼寝恍然一梦,见西安门有一道士,戴菊华冠,披绛章服,左右少年小孩子,持剑导前,来至丹墀稽首。帝疑非世间道士,因问曰:“卿是何许人?”
  道士对曰:“吾为许祖,权掌九天司职。上帝诏往北瞿耶国按察,经由故国,知主上患疾,特来顾之。”帝曰:“朕患毒疮,诸药无法愈,卿有药否?”道士即取小瓢子倾药一粒,如绿豆子大,呵气抹于徽宗疮上,遂揖而去。且曰:“吾洪都西山弊舍,久已零落,乞望圣眼一瞻为幸!”帝豁但是寤,觉满面清凉,以手摩之,疮遂愈矣。乃令近臣将图经考之,见洪州西山有许敬之神迹。诏造许逊行官,改修玉隆宫,仍添“万寿”二字。塑真君新像,尊号曰“神功妙济真君”。
  许祖所遗之物,都有神护守,不可触犯。如殿前手植香柏,其荣瘁常兆本宫盛衰,剪叶煮汤,诸病可愈。井中铁树,唐严譔作洪州牧,心内不信,令人掘发,俄然天变,忽有迅雷大风,江波泛溢,城池振撼。譔惧,叩头悔谢,久之而后止。又强取修行钟,置之僧寺,击之声哑如土木。譔坐寐,见神人申斥,醒觉,而送钟还宫。又碾轮、药臼,州牧徐登令取至府观之,犹未及观,遂乃飞去还宫。又石函,元朝张善安窃据洪州,强凿开其盖,内册朱书数字云:“五百余年后强贼张善安开凿之。”善安看毕,恐惧,遂磨洗其字,终不流失。因藏其盖,其字尚留函底。赵与莒建炎间,金人寇江左,欲焚毁皇宫。俄而水自楹桷喷出,火不能够烧,虏酋大惊,乃彻兵而去。皇明列圣,元加寅奉,敕赐重修皇宫,真君屡出护国行医。正德甲辰年间,宁府阴谋不轨,亲诣其宫,真君降箕笔云:
        寥寥无几两三三,杀尽江南一檐耽。
        莲花茎败时黄菊绽,大明依旧咸阳山。

  [49]刘辟不受征,阻兵自守;袁滋畏其强,不敢进。上怒,贬滋为吉州参知政事。

        五陵Infiniti人,密视松沙记。
        龙沙虽未合,气象已虚异。
        昔时云浪游,半作桑麻地。
        地形带江转,山势若连契。

  王叔文趁机对太子说:“有些人能够充当首相,某个人能够充当将军,希望太子在现在收音和录音他们。”王叔文暗中结交翰林硕士韦执谊以及及时已有信誉、但贪图飞速升高的朝廷官员陆淳、吕温、李景俭、韩晔、韩泰、陈谏、柳柳州、刘禹锡等人,约定为生死相托的朋友。另外,凌准、程异等人又靠着这一伙人方可进用,时时与她们交游往来,行踪都很狡滑隐私,未有人询问他们的端倪。有个别藩镇暗中贡献资财礼物,与她们竞相结纳。陆淳是吴中人,曾经担负左司都督。吕温是吕渭的幼子,当时担负左拾遗。李景俭是李的孙子,进士及第。韩晔是韩的族侄。陈谏曾经担当侍刺史。柳河东与刘禹锡,当时充当监察太傅。

  粤自混沌初辟,民物始生,中间有多个大巨人,为三教之祖。第三体育场馆是什么教?一是法家,乃孔丘,删述《六经》,垂宪万世,为历代主公之师,万世文章之祖。那是一教。一是释家,是上天释迦牟尼佛神明,当时生在舍齐国刹利王家,放大智光明,照十方世界,地涌金莲华,丈六金身,能变能化,无大无比不大,无通无不通,普度众生,号作天人师。那又是一教。一是法家,是太上老君,乃元气之祖,生天生地,生佛生仙,号铁师元炀上帝。他化身周历尘沙,也成千上万。至商汤王四十两年,又来出世,乘太阳延寿客,化为弹丸,流入玉女口中。玉女吞之,遂觉有孕。怀胎八十一年,直到武丁七年,破胁而生,生下地时,须发就白,人呼为老子。老子生在李树下,因指李为姓,名耳,字阳伯。后骑着青牛出函谷关。把关吏尹喜望见紫气,知是客人,求得《道德真经》共两千言,传留于世。老子入流沙修炼成仙,今居老子@仙境,称为老子@。那又是一教。
  那三教之中,惟老君为元阳上帝,居于老聃仙境。彩云缭绕,瑞气氤氲。十五日是风水之辰,群三十三每一日宫,并普陀山、蓬菜山、阆苑山等处,三十六洞天,七十二鱼米之乡,列位神明,数以万计,或跨彩鸾,或骑白鹤,或驭赤龙,或驾丹凤,皆飘飘然乘云而至。次第朝贺,献上寿词,稽首作礼。词名《水龙吟》:红云紫盖葳蕤,仙宫浑是春季候。玄鹤来时,青牛过处,彩云还是。寿诞宏开,喜《道德》5000言,流传千古不朽。况是天空仙筵,献珍果尘寰未有。巨枣如瓜,与着万岁冰桃,千年碧藕。比乾坤永劫无休,举沧海为真仙寿。
  彼时老君见群臣赞贺,大展仙颜,即设宴相待。酒至半酣,忽太白罗睺越席言曰:“众仙长知南瞻部洲新疆省之事乎?
  江北部境线,旧属豫章。其地四百余年后,当有蛟蜃为妖,无人折服,千百里之地,必化成人中学洋之海也。”老君曰:“吾已知之。四川四百多年后,有地名曰西山,龙盘虎踞,水绕山环,当出异人,姓许名逊,可为群仙首脑,殄灭妖邪。今必得一仙下凡,择世人德行浑全者,传以道法,使他日许祖降生,有传授渊源耳。”斗中一仙,乃孝悌王姓卫名弘康字伯冲,出曰:“某观下凡有兰期者,素行不疚,兼有仙风道骨,可传以妙道。
  更令付此道与女真谌母,谌母付此道于许祖。口口相承,心心相契,使他日真仙有所传授,新疆不至沉没,诸仙感觉何如?”老君曰:“善哉,善哉!”众仙即送孝悌王至焰摩郁蒸,通明殿下,将那一件事奏闻玉皇大天尊。玉皇大天尊允奏,即命直殿仙官,将神书玉旨付与孝悌王领讫。孝悌王送别众仙,蹑起祥云,一弹指顷之间,到阎浮世界来了。
  却说前汉有一个人姓兰名期字子约,本贯f贾萸阜县高*乡九原里人氏。历年二百,鹤发童颜。率其家百余口,精修孝行,以善化人,与物无忤。时人不敢呼其名,尽称为兰公。
  彼时幼儿谣云:“兰公兰公,上与天通。赤龙下迎,名列斗中。”
  人知其必仙也。
  二十24日,兰公凭几而坐。忽有壹位,头戴逍遥巾,身披道袍,脚穿云履,手中拿二个鱼鼓简板儿,潇洒脱洒,徐步而来。兰公观其有仙家道气,慌忙下阶接待。分宾坐定。茶毕,遂问:“仙翁高姓贵名?”答曰:“吾乃斗中之仙,孝悌王是也。
  自上清下跌,遨游世间。久闻先生精修孝行,故此相访。”兰公闻言,即低头拜曰:“贫老凡骨,勉修孝行,止可淑一身,无法率四海,有什么功德,感动仙灵!”孝悌王遂以手扶起兰公曰:“居!吾语汝孝悌之旨。”兰公欠身起曰:“愿听指教!”
  孝悌王曰:“始炁为坦途于日中,是为‘孝仙王’。元炁为至道于月初,是为‘孝道明王’。玄炁为孝道于斗中,是为‘孝悌王’。夫孝至于天,日月为之明;孝至于地,万物为之生;孝至于民,王道为之成。是故舜、文至孝,凤凰来翔。姜诗、王祥,得鱼奉母。即此论之,上自皇帝,下至庶人,孝道所至,异类皆应。先生修养三世,行满功成,当得元炁于月首,而为孝道明王。四百多年后,唐朝有一真仙许祖出世,传作者孝道之宗,是为众仙之长,得始炁于日中,而为孝仙王也。
  自是孝悌王悉将仙家妙诀,及金丹宝鉴、铜符铁券,并上清灵章、飞步斩邪之法,一一传授与兰公。又嘱道:“此道不可轻传,惟丹阳黄堂者,有一女真谌母,德性纯全,汝可传之。
  可令谌母传授与西楚学仙童子许旌阳,许旌阳复传吴猛诸徒,则渊源有自,超脱凡俗入圣者,不患无门矣。”孝悌王言罢,足起祥云,冲宵而去。兰公拜而送之。自此将来,将金符铁券秘诀逐个参悟,遂择地修炼仙丹。其法云:黑铅天之精,白银地之髓,黑隐水中阳,白有火之炁。黑白往来蟠,阴阳归正位,二物俱含性,丹经号同类。黑以白为天,白以黑为地,阴阳混沌时,朵朵金莲翠。宝月满丹田,霞光照灵慧,休闭通天窍,莫泄混元气。精奇口诀功,火侯文武意,凡中养圣孙,万般只此贵。13日生一男,男男各有配。
  兰公炼丹已成,举家庭服务之,老者发白反击黑社会,少者辟谷无饥。远近闻之,皆知其必飞升上清也。
  时有火龙者,系洋子江中孽畜,手眼通天。知得兰公成道,法教流传,后来后人必遭歼灭。乃指导鼋帅虾兵蟹将,统领党类,一起奔出潮头,将兰公宅上团团围住,喊杀连天。兰公听得,不知灾从何来,开门一看,好惊人哩!但见:一片黑烟,万团烈火,却是圣婴大王身中四十八万毛孔,一起迸出;又是华光将手里三十六块金砖,一并烧挥。明州遇之,烽焰五月不绝;昆山遇之,玉石一旦俱焚。疑年少周瑜“赤壁鏖战”,似智谋诸葛“博望烧屯”。
  那火,亦不是小火,亦不是地火,亦非人火,也不是鬼火,亦非雷神霹雳火,却是那洋子江中三个火龙吐出来的。惊得兰公亲人,叫苦不迭。兰公知是火龙为害,问曰:“你那孳畜无故火攻作者家,却待怎的?”孽龙道:“小编只问您取金丹宝鉴、铜符铁券并灵章等事。你若献作者,万事皆休;否则,烧得你一门尽绝!”兰公曰:“金丹宝鉴等乃斗中孝悌王所授,笔者怎肯胡乱与你?”只看见那火光中,闪出一员鼋帅,形容奇异,背负团牌,任性妄为。兰公睁仙眼一看,原本是个鼋鼍,却不在意下。又有那虾兵乱跳,蟹将横行,二个个身披甲胄,手执钢叉。兰公又举仙眼一看,原本都以虾蟹之属,转不特意了。遂剪下叁其中指甲来,约有三寸多少长度,呵了一口仙气,念动真言,化作个三尺宝剑。有歌为证:非钢非铁体质坚,化成宝剑光凛然。不须陶冶洪炉烟,稜稜杀气欺龙泉。光芒颜色如霜雪,见者咨嗟叹奇绝。琉璃宝匣吐泽芝,查镂抱子橘生明月。此剑神明流金精,承影焚寂难比伦。闪闪烁烁青蛇子,重重片片绿龟鳞。腾出寒光逼星斗,响声一似苍龙吼。今朝挥向烈炎中,不识蛟螭敢当否?
  兰公将所化宝剑望空掷起,那剑刮喇喇,就似翻身样子一般,飞入火焰之中。左一衡右一击,左一挑右一剔,左一砍右一劈,那一个孽怪什么当抵得住!只看见鼋帅遇着缩头缩脑,负一面团牌急走。他却走在那里?直走在峡江口深岩里躲过,现今尚不敢出头哩。那虾兵遇着,拖着五个钢叉连跳连跳。他却走在那里?直走在江门桥下石缝子里面潜藏,于今腰也不敢伸哩。那蟹将遇着,虽有全身坚甲,不可能管用,也拖着多少个钢叉横走直走。他须有八只脚儿更走不动,却被“扑砻松”宝剑一劈,分为两半。你看他腹中不红不白不黄不黑,似脓却不是脓,似血却不是血,随地上滚将出来,真个是:但将冷眼观河蟹,看您横行得何时?
  那火龙自知兰公法大,难以当抵,叹曰:“‘儿孙自有儿孙福。’作者后来后人,福来由他去享,祸来由他去当,我管他则甚?”遂奔入洋子江中万丈深潭底藏身去了。自是兰公举家数十口拔宅升天,玉皇上帝封兰公为孝明王,不言而谕。
  却表明州丹阳郡,地名黄堂,有一女真字曰婴。潜通至道,忘其甲寅,不知几百余年龄。乡人累世见之,齿发不衰,都是谌母呼之。19日偶过市上,见一小儿伏地悲哭,问其来历,说:“父母避乱而来,弃之于此。”谌母怜其不方便,遂收归抚育。渐已长成,教她读书,聪明出色,天文地理,无所不通。
  有南濒耆老,欲以女娶之,谌母问儿允否?儿告曰:“儿非浮世之人,乃月底孝道明王,领斗中孝悌王仙旨,教笔者传道与母。今此化身为儿,度脱笔者母,何必更议婚姻!但可高建仙坛,传付此道,使自个儿母飞升灵宝天尊也。”谌母闻得此言,且惊且喜,遂于黄堂建设构造坛宇,大阐孝悌王之教。谌母已得修真之诀,于是孝明王仍以孝悌王所授金丹宝鉴、钢符铁券灵章,及正一斩邪三五飞步之术,悉传与谌母。谌母乃谓孝明王曰:“论昔日雨滴,笔者为母,君为子;论前几天传授,君为师,笔者为徒。”遂欲下拜。孝明王曰:“只论子母,莫论师傅和徒弟。”乃不受其拜,惟嘱之曰:“此道宜深秘,不可轻泄。后世明清有多少人学仙,一名许敬之,一名吴猛,三个人皆名登仙籍。惟许敬之得传此道。按《玉皇玄谱》仙籍品秩,吴猛位居元郡少保。许真君位居都仙大使兼高明太尉,带头大哥仙部,是为众仙之长。老母可将此道传与许真君,又着许祖传与吴猛,庶品秩不紊矣。”明王言罢,拜辞老妈,飞腾太空而去。有诗为证:

  [7]辛亥(13日),成德御史王武俊身故。

        万里尘沙阴晦暝,几家门户响敲推。
        多情折尽章台柳,底事掀开社屋茅?

  [26]癸酉,横海军里胥程怀信薨,以其子副使执恭为留后。

  后来果败。诸灵验不可尽述。后人有诗叹云:

  [29]乙卯,西川上卿南康忠武王韦皋薨。皋在蜀二十一年,重加赋敛,丰进献以结主恩。厚给赐以抚士卒,士卒婚嫁死丧,皆供其开支,以是得久安其位而士卒乐为之用,服南诏,摧吐蕃。幕僚岁久官崇者则为巡抚,已复还幕府,终不使还朝,恐泄其所为故也。府库既实,时宽其民,八年一复租赋,蜀人服其智谋而畏其威,于今画像以为土神,家家祀之。

  却说圣萨尔瓦多府有一位,姓陈名勋字孝举。因举孝廉,官居彭城别驾。闻真君传授吴猛道法,今治旌阳,恩及百姓,遂来拜望,愿投案下充为书吏,使朝夕得领玄教。真君见其名气清色润,遂付以吏职。既而见勋有道骨,乃引勋居门下为弟子,看守药炉。又有一个人姓周名广字惠常,庐陵人也,乃吴军机大臣周公瑾之后。游巴蜀明月山,粗得汉天师驱精斩邪之法。
  至是闻真君深得仙道,特至旌阳县投拜真君为师,愿垂教训。
  真君纳之,职掌雷坛。三人自然得闻仙道之妙。真君任旌阳既久,弟子渐众,每因公余无事,与众弟子讲论道法。
  却说东汉承平既久,外有五胡强横,浊乱中原。那五胡?
  匈奴刘渊居晋阳,羯戎石勒居上党,羌人姚弋仲居扶风,氐人符洪居临渭,鲜卑慕容廆居昌黎。
  先是汉、魏以来,收服夷、狄,诸胡多居塞内。太子洗马江统劝武帝徙于边地,免前些天夷、狄乱华之祸。武帝不听,至是果然侵乱辽朝。太子惠帝古板,贾后横恣,杀戮大臣。真君乃谓弟子曰:“吾闻君子有道则见,无道则隐。”遂解官东归。百姓闻知,扳辕卧辙而留,泣声震地。真君亦泣下,谓其民曰:“吾非肯舍汝而去,奈前日下尽早大乱,吾是以为保身之计。尔等子民,各务生业!”百姓不忍,送至百里之外,或数百里,又有送至家中不肯回者。真君至家,走访父母内人,合家相庆,喜逐颜开。即于宅东空地结茅为屋,状如营垒,令蜀民居之。蜀民多改其氏族,从真君之姓,故号许氏营。
  却说真君之妻周妻子对真君言:“女姑年长,当择佳配。”
  真君曰:“吾久思在心矣。”遍观众弟子中,有一人姓黄名仁览字紫庭,建城人也。乃太史中丞黄辅之子。其人忠信纯笃,有受道之器。真君遂令学子周广作媒。仁览禀于老人,择吉备礼,在真君宅上结合。小刑后,禀于真君同仙姑回家省亲。
  仙姑克尽妇道,仁览分付其妻在家事奉公姑,复拜辞父母,敬从真君求仙学道。
  却说吴真君猛时年一百二十余岁矣,闻知真君解绶回家,自埃德蒙顿来相访。真君整衣出迎,坐定叙阔,命筑室于宅西以居之。二十三十日忽大风波作,吴君即书一符,掷于屋上,须臾见有一青鸟衔去,其风顿息。真君问曰:“此风主何吉凶?”吴君曰:“太湖有一舟经过,忽遇此风,舟中有一道人呼天求救,吾以此止之。”不数日,有一个人深衣大带,头戴幅巾,进门与二君施礼曰:“姓彭名抗,字武阳,兰陵人也。自少举孝廉,官至秦代太傅左丞。因见天下将乱,托疾辞职。闻许先生实行德惠,参悟仙机,特来拜投为师。昨过鄱阳湖,偶遇强风大作,舟几覆。吾乃呼天号救,俄有一青鸟飞来,其风顿息。前几天得拜仙颜,实乃还好!”真君即以吴君书符之事告之。彭抗拜谢不胜,遂挈家居豫章城中。既而见真君一子未婚,愿将女胜娘为配。真君从之。自后待彭抗以宾礼,尽以神道秘术付之。东明子有诗云:

  [49]刘辟不肯接受征召,拥兵自守。袁滋害怕刘辟强悍难制,不敢前去。宪宗生气了,便将袁滋贬为吉州郎中。

        二品高官职匪轻,一朝抛却拜仙庭。
        不因懿戚情相厚,彭老安能得上涨?

  [51]朝议谓王叔文之党或自员外郎出为士大夫,贬之太轻;壬申,再贬韩泰为虔州司马,韩晔为饶州司马,柳宗元为咸宁司马,刘禹锡为朗州司马;又贬河中少尹陈谏为金华司马,和州大将军凌准为连州司马,巴陵里胥程异为咸宁司马。

        自笑蛟精不见机,苦同仙子两相持。
        今朝挥起凶横剑,又斩亲生第五儿。

  [5]乐山里胥杜佑数十次上表央浼派人替代自个儿。冬日,11月,己未(初四),德宗任命刑部太师王锷为齐齐哈尔副军机大臣,兼任行军司马。

        坚金烈火炼将成,削铁吹毛耀日明。
        玉女捧来离紫府,江湖从此水流腥。

  [11]戊申,加杜佑度支及诸道盐铁转运使。以浙南观测使李为镇海县令,解其盐铁转运使。虽失利权而得节旄,故反谋亦未发。

        自叹年来运不齐,子孙零落却无遗。
        心怀阿拉弗拉海波澜阔,气压西江草树低。
        怨处咬牙思旧恨,豪来挥笔记新诗。
        男儿不展风波志,空负天生八尺躯。

  壬戌(初九),顺宗任命给事中陆淳为太子侍读,还给他改名称为陆质。韦执谊感到本人独揽大权,唯恐太子心中一点也不快,所以使陆质负责侍读,让他暗中观测太子的来意,而且就便向她解释。及至陆质谈那方面包车型客车剧情时,太子生气地说:“始祖命令先生为寡人讲明经书义理而已,为何要把其他事情牵扯进来!”陆质只能惶恐地走出来。

  通陈了人名意旨,把铜钱掷了六掷,占得个“地天泰”卦。
  先生道:“恭喜,好二个男喜。”遂批上几句云:
        福德临身旺,青龙把世持。
        秋风生桂子,坐草却无虞。

  杨朝晟病情加剧,便召集下属对她们说:“小编一定非常了,对朔方军主帅的任命,人选往往来自本军,虽是顺从大家的希望,但骨子里不符合国家的表率。宁州大将军刘南金熟知军事,最棒让他代理行军司马,暂时让她掌管军湖北中华南理艺术大学程集团作,及至朝廷选任节帅时,就决然未有忧虑了。”杨朝晟又把亲笔书信交给监军刘英倩,刘英倩又反映朝廷闻知。将士们暗地里商酌说:“朝廷任命主帅,大家是接到的,即正是任命刘君,大家也是伺候他的。即使从别的军队中任命主帅,那位主帅肯定要把他的部下带过来,我们这一班人就能晤前境遇排斥了,所以大家绝对要抵制此事。”

  长蛇精恃了技巧,滥用权势,众蛟党一同踊跃,声声口口说道:“你不应该杀了作者亲戚,定不与你干部休养!”真君曰:“恐怕您这么些孽畜逃不过笔者手中宝剑。”那长蛇精就弄他工夫,放出一阵狂风,又只见:视之无影,听之有声,噫大块之洪亮,传万窍之跳叫。一任他砰砰磅磅,栗栗烈烈,撼天阙,摇地轴,九天仙子也愁眉;这管她青深豆青白,红红黄黄,翻大海,搅多瑙河,四海龙王同缩颈。雷轰轰,电闪闪,飞的是沙,走的是石,直恁的满眼尘霾春起早;云惨惨,雾腾腾,折也乔林,不也古木,说啥子前村灯火夜眠迟,忽喇喇前呼后叫,左奔右突,正是九重龙楼凤阁,也教他万瓦齐飞;吉都都横冲直撞,乱卷斜拖,即如千丈虎狼穴,难道是一毛不拔?
  纵宗生之大志,不敢谓其乘之而浪破千层;虽列子之泠然,吾未见其御之而旬有二十五日。就是:

  [58]以刑部大将军杜兼为桃园上卿。兼离别,上书称李且反,必奏族臣;上然之,留为吏部大夫。

  却说孽龙精奋死来战真君,真君正要拿住他,以绝祸根。
  这几个蛟党终是心灵惧怯,真君的门下们各持宝剑,或斩了一七个的,或斩了三多个的,或斩了五两个的,喷出腥血,一片通红。周广一剑,又将孽龙的第二子斩了。别的蛟党二个个变型走去。独有孽龙与真君独战,回头一看,蛟党无一位在身傍,也只可以跳上云端,化一阵黑风而走。真君急追赶时,已失其所在,乃同众弟子回归。真君谓吴猛曰:“此次若非君之法力,数百万生人,尽葬于波先生涛中矣!”吴君曰:“全仗尊尊敬老人师杀退蛟孽,不然弟子亦危也。”
  却说孽龙屡败,除杀死族类外,六子之中,已杀去四子。
  众蛟党恐真君诛已,心怏怏不安,尽皆变去,止有三蛟未变,三蛟者:二蛟系孽龙子,一蛟系孽龙孙,藏于新建洲渚之中。
  其他各变形为人,散于各郡城商场中,逃躲祸患。
  27日,有真君弟子曾亨入于城市,见二少年,状貌殊异,鞠躬长揖,向曾亨问曰:“公非许君高门乎?”曾亨曰:“然。”
  既而问少年曰:“君是何许人也?”少年曰:“仆家居长安,累世崇善。远闻许公深有道术,诛邪斩妖,必仗神剑,愿闻此神剑有什么意义?”曾亨曰:“吾师神剑,功用甚大,指每日开,指地地裂,指星辰则失度,指江河则逆流。万邪不敢当其锋,千妖莫能撄其锐。出匣时,霜寒雪凛;耀光处,鬼哭神愁。乃天赐之宝物也。”少年曰:“人间之物,不知亦有啥物可当贤师神剑,而不为其所伤?”曾亨戏谓之曰:“吾师神剑,惟不伤白东瓜皮葫芦二物耳,别的他物皆无法当也。”少年闻言,遂送别而去。曾亨亦不知少年乃是蛟精所变也。蛟精一闻白瓜葫芦之言,尽说与党类知悉。
  真君二十六日以神剑授弟子施岑、甘战,令其遍寻蛟党诛之。
  蛟党以甘、施二位寻追甚紧,遂皆化为葫芦白冬瓜,泛满江中。
  真君登秀峰之巅,运神光一望,乃呼施岑、甘战谓曰:“江中所浮者,非葫芦东瓜,乃蛟精余党也。汝肆位可履水内斩之。”
  于是施岑、甘战飞步水上,举剑望葫芦乱砍。那东瓜葫芦乃是轻浮之物,一砍即入水中,不能得破。正苦于之间,忽有过往大仙在虚幻中看看,遂令社伯之神,变为一八哥鸟儿,在施岑、甘战头上叫曰:“下剔上,下剔上。”施岑大悟,即举剑自下剔上,满江蛟党约有七百余人命,连根带蔓,悉无噍类。江中碧澄澄流水,变为红滚滚波涛。止有三蛟未及变形者,由此获免。真君见蛟党尽诛,遂封那八哥鸟儿头上一冠,所以致今八哥儿头上,都有一冠。真君斩尽蛟党,后人有诗叹曰:神剑棱棱辟万邪,碧波江上砍葫瓜。
  孽龙党类思翻海,不觉江心杀小编。
  且说孽龙精所生六子,已诛其四。蛟党千余,俱被真君诛灭。止有第三子与第六子,并有一长孙藏于新建县洲渚之中,尚得留命。及闻真君尽诛其蛟类,乃大哭曰:“吾父未知下跌,今吾等兄弟六个人,传有子孙六七百,并其族类,共计千余。今皆被许旌阳剿灭,止留小编兄弟三个人,并一侄在此。吾知许真君道法高妙,岂肯容笔者叔侄们生命?不及前往江苏等处,逃躲残生,再作区处。”正欲起身,忽见真君同弟子甘战、施岑卒至,三蛟飞速逃去。真君见一道妖气冲天而起,乃指与甘、施二个人曰:“此处有蛟党未灭,可追去除之,以绝其根。”
  真君遂与甘、施多少人,飞步而行,蹑踪追至半路,施岑飞剑斩去一尾。追至安徽延平府,地名搽洋九里潭,其一蛟即藏于深潭内部。真君召乡人谓曰:“吾乃豫章许旌阳,今追一蛟精至此,伏于此潭。吾今将竹一根,插于潭畔石壁之上,以镇压之,不许残害生民。汝等市民,勿得砍去!”言毕,就要竹插之,嘱曰:“此竹若罢,许汝再生;此竹若茂,不许再出。”
  于今潭畔,其竹母若凋零,则复生一笋,成竹替换复茂。今号为“许逊竹”,到现在其竹一根在。往来舟船,有经纪人见其蛟者,其蛟无尾。
  更有一蛟被真君与甘、施二个人,赶至广西建宁府崇安县。
  有一寺名怀玉寺,其寺有一长老,法名全善禅师,在法堂诵经。忽见一妙龄步向寺中,乞求曰:“吾乃孽龙之子,今被许祖剿灭全家,追赶至此。望贤师怜悯,救笔者一命。后当重报!”
  长老曰:“吾闻豫章许真君道法高妙,慧眼通神,吾此寺中,何处可躲?”少年曰:“长老慈悲为念,若肯救拔小人,小人当化作粟米一粒藏于贤师掌中,待许敬之到寺,贤师只合掌诵经,方保无事。”长老允诺。少年即化为粟米一粒,入于长老掌中躲讫。真君与甘战、施岑三人,赶入寺中,谓长老曰:“吾乃豫章许祖,赶一蛟精至此。今在哪个地方?可令她出来见本身!”长老也不答应,只管合掌拱手,口念真经。真君不知藏在长老掌中,遍寻不见,遂往寺外前后处寻之,并不见踪影。施岑曰:“想蛟精去矣,吾等合往他处寻赶。”
  却说蛟精以真君去寺已远,乃复化为少年,拜谢长老曰:“深蒙贤师活命之恩,无可报答,望贤师分付寺中,着令31日七夜不要撞钟擂鼓,容小编报答一二。”长老依言,分付师兄师弟、徒子徒孙等讫。及至十五日,只看见寺中左右烈风顿起,冷气飕飕,土木自动。长老大惊,谓僧众曰:“吾观孽龙之子,本是重伤之物,得自身救人,教大家‘七日七夜不动钟鼓’。今止11日,风景特别,想必是她把讲话哄小编。若不激动钟鼓,莫承望他报恩,此寺反遭其害,那时悔之晚矣。”于是即令僧众撞起那东楼上华钟。那钟儿响了一百单八声,荣荣汪汪,就是:梵王宫里鲸声吼,商客舟中夜半闻。
  又打起那西楼上画鼓。这鼓儿响了四个三起三煞,叮叮冬冬,正是:俨若雷鸣云汉上,恍疑鼍吼海涛中。
  那蛟精闻得钟鼓之声,吃了一惊,即转身又改成少年,回到寺中,来见长老言曰:“吾明日分付寺中,十六日勿动钟鼓,意欲将寺门外前后高山峻岭,滚成万亩良田,报答作者师活命之恩。今才31日,止将高山上略荡得平些,滚有泉出,未及如数,而吾师即动钟鼓,其故何也?”长老以大风顿起,山动地动为对。那少年不胜叹息。长老乃令人往寺外前后观之,但见高峻之处,皆荡得坦平。滚滚泉流不竭。至今怀玉寺中,不仅仅千顷平坦良田,盖亦蛟精报恩所致。
  却说真君离了寺门,遍寻不见蛟精,乃复回高处望之,只看见妖气依原还在寺中。乃与甘、施几人,又来寺中搜索。其蛟精知真君复来,即先化为一僧,拜辞长老言曰:“吾族中有众千余,皆被许旌阳诛灭。兄弟六个人,已亡其四,吾父又不解存亡何如。吾今悔改前非,修行悟道。”言毕垂泪而别。真君果复至寺中,只看见妖气出外,遂乃蹑迹追至建阳,地名叶墩。
  遥见一僧,知是蛟精所变。乃令甘、施二门徒追赶至近,甘、施意欲斩之,真君飞速喝住曰:“不可!此物虽是害人,今化为僧,量必改恶迁善。”遂叱曰:“孽畜,作者今赦汝前去,汝务要从善修行,勿害生民!吾有谛语,分付与汝,劳心记着:‘逢湖则止,逢仰则祝’”分付落成,遂纵之而去。甘战叱曰:“孽畜,小编师父饶了你性命,再不要损伤!”施岑亦叱曰:“孽畜,你若不遵小编师父谛语,再若害人,小编擒汝就好像反掌之易!”
  那僧含羞乱窜而去。
  脱离了叶墩地方,来至一村,前有一山,遇一牧童。其僧乃问曰:“此处是何地方?”牧童答曰:“此处地点贵湖,前边一山,名曰仰山。”僧闻牧童之言,乃大喜曰:“适间承真君分付:‘逢湖则止,逢仰则祝’今到此处,合此二意,能够在此居住矣。”遂憩于路旁水田之间,当中间泉水,四时不竭,此地名龙窟。后乃名离龙窟。龙僧即于仰山修行,法名古梅禅师。遂建一寺,名仰山寺。其寺当时乏水,古梅将手指在石壁上乱指,都有泉出。其寺田粮亦广,到现在犹在。真君即于叶墩立一观,名曰真君观,遥与仰山相持,以镇压之。
  其观现今犹存。
  却说真君又追一蛟精,其蛟乃孽龙第一子之子,孽龙之长孙也。此蛟直走至阿伯丁南台躲避,潜其踪迹。真君命甘、施二学子遍处寻索,乃独立于一石上,垂纶把钓。忽觉钓丝若有人扯住一般,真君乃站在石上,用力一扯,石遂裂开。石现今犹在,因名叫钓龙石。只看见扯起一个大螺,约有二三丈高大。螺中有一巾帼现出,真君曰:“汝妖也!”那女人双膝跪地,告曰:“妾乃北部湾水侯第三女。闻尊尊敬老人师传得仙道,欲求指教修真之路,故乘螺舟特来相叩。”真君乃指以高盖山,可为修炼之所,且曰:“此山有苦参乌拉尔甘草,上有一井,汝将其药投于井中,日饮其水,久则自可成仙。”遂命女人复入螺中,用巽风一口,吹螺舟浮于水面,直到高盖山下。女孩子乘螺于此,其螺化为大石,到现在犹在。遂登山选择苦参乌拉尔甘草等药,日于井中投之,饮其井泉,后女人果成仙而去。到现在其乡有病者,汲井泉饮之,其病可愈。
  却说施岑、甘战回见真君,言蛟精无有寻处。真君登高山然而以望,见妖气一道,隐约在安拉阿巴德城云居寺井中喷出,乃谓弟子曰:“蛟精已入在井中矣。”遂至其寺中,用李继宏一座,置于井上压之。其王孝文现今犹在。真君收伏三蛟完毕,遂同甘战、施岑复回豫章,再寻孽龙诛之。后人有诗叹曰:

  [3]六月,庚午朔(初中一年级),出现日食。

        两侧齐角力,同样显神机。
        到头分胜败,终究有雄雌。

  不久前,剑南支度副使刘辟把韦皋的盘算转达给王叔文,供给统领剑南三川。刘辟对王叔文说:“韦上卿让我向您致以卑微的诚心,他说:如若你把三川交给韦某总理,韦某自当不惜一死,尽力补助你;要是你不肯把三川交给韦某总理,韦某也自会有方法向您回报。”王叔文生气了,又希图将刘辟斩杀,韦执谊坚决不肯同意。在刘辟游览长安,还并未有背离时,听别人讲王叔文将羊士谔贬谪了,便逃回剑南。韦执谊当初被王叔文延引重用时,是深深依靠王叔文的。韦执谊在获得宰相地位后,希图遮蔽以往的行迹,何况迫于民众舆论的压力,所以平时做出一些与王叔文意见相反的作业,事后他接二连三令人向王叔文道歉说:“笔者并不敢违背合同,这是准备多方设法成就老兄的事务而已!”王叔文怒气冲天地骂了起来,全不信任韦执谊的话,于是多少人结下了怨仇。

  许员外闻言甚喜,收了卦书,遂将几十文钱谢了知识分子。回去对浑家说了,何氏心亦少稳。白驹过隙,忽到三月十五女儿节,其夜天朗气清,现出一轮月球,皎洁无翳。许员外与何氏玩赏,贪看了一会,不觉二更将尽,三鼓初传。猝然月华散彩,半空中仙音嘹亮,何氏只一阵脑仁疼,产下个孩子,异香满室,红光照人。真个是:五色云中呈鸑鷟,九重天上送麒麟。
  次早邻居都来恭喜,所生即真君也。形端骨秀,颖慧过人。年甫三虚岁,即知礼让。父母乃取名逊,字敬之。年柒虚岁,从师读书,五行俱下俱下,作文写字,不教自会,世俗无有能为之师者。真君遂弃书不读,慕修养学仙之法,却未有师传,心常切切。
  忽二十五日,有一个人姓胡名云字子元,自幼与真君同窗,情好甚密,别真君日久,特来相访。真君倒屣趋迎,握手话旧。
  子元见真君谈吐间有驰慕佛祖之见意,乃曰:“老兄少年高才,乃欲为云外客乎?”真君曰:“惶愧,自思百多年旦暮,欲求出世之方,恨未得明师提示。”子元曰:“兄言正合我意,往者因访道友云阳詹曕先生,言及唐山州有壹人,姓吴名猛字世云,曾举孝廉,仕吴为大梁令。后弃职而归,得传异人丁义神方,日以修炼为事。又闻比斯开湾太傅鲍靓有德行,往师事之,得其秘法。回至豫章,江颅骨结核涛大作,乃取所执白羽扇画水成路,徐行而渡。渡毕,路复为水。观者大骇。于是道术盛行,弟子相从者甚众。区区每欲拜投,奈母老不敢远隔。兄若不惜费力,可往师之。”真君闻言,大喜曰:“感激指教!”
  真君待子元别去,即拜辞父母,收拾行李,竟投宿迁,拜候吴君。有诗赞曰:无影无形仙路难,未经师授莫跻攀。
  胡君幸赐吹牛力,打破玄元第一关。
  话说真君一念投师,辞不得路途辛苦。不30日获得吴君之门,写四个徒弟拜帖,央道童通报。吴君看是“豫章门生许真君”,大惊曰:“这个人乃有道之士!”即出门应接。此时吴君年九十三虚岁,真君年四十四周岁,真君不敢当客礼,口称:“仙丈,愿受业于门下。”吴君曰:“小老粗通道术,焉能为人之师?但先生此来,当尽剖露,岂敢自私?亦不敢以文化人在弟子列也。”自此每称真君为“许先生”,敬如宾友。真君亦尊吴君而不敢自居。
  四日三个人坐清虚堂,共谈神明之事。真君问曰:“人之有生必有死,乃古今定理。吾见有壮而不老,生而不死者,不知何道可致?”吴君曰:“人之有生,自父母交姤,二气相合,阴承阳生,气随胎化。第三百货日形圆,灵光入体,与母分离。陆仟日气足,是为十五男儿童。此时阴中阳半,能够比东日之光。
  过此以往,不知修养,则不胫而走孟阳,耗散真气,气弱则有病老死苦之患。”真君曰:“病老死苦,将何却之?”吴君曰:“人生所免病老死苦,在人中期维修仙,仙中升天耳。”真君曰:“人死为鬼,道成为仙,仙中升天者,何也?”吴君曰:“纯阴而无阳者,鬼也;清和月而无阴者,仙也;阴阳相离者,人也。
  惟人可感到仙,可以为鬼。仙有五等,法有四成,持修在人罢了。”真君曰:“何谓法有百分之七十五,仙有五等?”吴君曰:“法有四成者:小成、中成、大成。仙有五等者:鬼仙、人仙、地仙、佛祖、天仙。所谓鬼仙者,少年不修,恣情纵欲,形如枯木,心若死灰,乃至病死,阴灵不散,成精作怪,故曰鬼仙。鬼仙不离于鬼也。所谓人仙者,修真之士,不悟大道,惟小用其功。绝五味者,岂知有六气?忘七情者,岂知有十戒?
  行嗽咽者,哂吐故纳新之为错;著采补者,笑清净感觉愚。采阴取妇人之气者,与缩金龟者不一样;盖阳食女人之乳者,与炼金丹差异。此等之流,止是于大道中得一法一术成功,但能安土重迁延寿而已,故曰人仙。人仙不离于人也。所谓地仙者,天仙之半,神明之中,亦止小成之法。识坎离之交欢,悟龙虎之飞腾,炼成丹药,得以长生住世,故曰地仙。地仙不离于地也。所谓佛祖者,以地仙厌居世间,得中成之法,抽铅添汞,金精炼顶,玉液还丹,五气朝元,孟春聚顶,功满忘形,胎生自化,阴尽阳纯,身外有身,脱质成仙,超脱凡俗入圣,谢绝红尘,以归三岛,故曰神明。佛祖不离于神也。所谓天仙者,以神明厌居三岛,得大成之法,内外丹成,道上有功,俗尘有行,功行满足。授天书以返洞天,是曰天仙。天仙不离于天也。然修仙之要,炼丹为急。吾有《洞仙歌》二十二首,君宜谨记之:

  [15]乙未(初十),门下大将军、同平章事崔损长逝。

      虔叩六丁神,文王卦有灵。
      吉凶含万象,切莫顺人情。

  先是,五坊小儿张捕鸟雀于里者,皆为暴横以取人钱物,至有张罗网于门不许人出入者,或张井上使不得汲者,近之,辄曰:“汝惊供奉鸟雀!”即痛殴之,出钱物求谢,乃去。或相聚饮食于酒食之肆,醉饱而去,卖者或不知,就索其直,多被殴詈;或时留蛇一为质,曰:“此蛇所以至鸟雀而捕之者,今留付汝,幸善饲之,勿令饥渴。”卖者愧谢求哀,乃携挈而去。上在春宫,皆知其弊,故即位首禁之。

        茅屋住户烟火冷,鬼客庭院梦魂惊。
        渠添浊水通鱼入,地秀苍苔滞鹤行。

唐纪五十二 唐僖宗贞元十八年(辛卯,公元801年)

  丹之始,无上元君授圣主。法出后天五太初,遇元恭炼身冲举。
  丹之祖,生育三才运今古。隐在鄱阳湖山泽间,志士采来作丹母。
  丹之父,晓来飞上东瀛树。万道霞光照虎魄,调治将养兔髓可烹煮。
  丹之母,金晶莹洁夜三五。乌兔搏搦不终朝,炼成大药世无比。
  丹之胎,鸟肝兔髓毓真胚。一水三汞三砂质,四五十多分三明自来。
  丹之兆,31日结胎方入妙。万丈红光贯斗牛,五音六律随时奏。
  丹之质,红紫光明人莫识。元自虚无黍米珠,色就是空空即色。
  丹之灵,一月脱胎丹始成。一粒一服百日足,改造形骨身长生。
  丹之圣,四年炼就五霞鼎。药力如添水火功,枯骨立起孤魂醒。
  丹之室,上弦柒分下弦八。中虚一寸号明堂。产出灵苗成金液。
  丹之釜,恒廓坛炉须稳定。内外护持水火金,日丁金胎产盘古真人。
  丹之灶,鼎曲相通似蓬岛。上安垣廓护金炉,立炼龙膏并虎脑。
  丹之火,11日小时拾贰个。文兮武兮要相应,抽添进退莫太过。
  丹之水,器凭胜负斯为美。不潮不滥致花潮,溢产灵苗吐黄华。
  丹之威,红光耿耿冲百日红。七星灿灿三台烂,天丁地甲皆皈依。
  丹之窍,天地人兮各有奥。满堂红嶽渎及明君,三界Smart皈至道。
  丹之彩,依方逐位陈设派。青红赤白黄居中,摄瑞招祥神自在。
  丹之用,真土真铅与真汞。黑中取白赤中国青少年,全凭水火静中动。
  丹之融,阴阳同盟在雌雄。龙精虎髓鼎中烹,造化抽添火候功。
  丹之理,龙膏虎髓灵无比。二家交S煡仗黄精,屯蒙进退全终始。
  丹之瑞,小无其内大无外。放弥六合退藏密,三界收来黍珠内。
  丹之完,玉皇捧禄要天缘。等闲岂许凡人泄,万劫之中始一传。”

  [32]甲午(疑误),夏绥郎中韩全义入京朝见。韩全义在水失利后重返首都,未有朝见便离开了。宪宗在王府生活时,得知那件事而仇恨韩全义。韩全义害怕,便伸手入京朝见。

  却说孽龙既不能够滚沉豫章,其族党变为瓜葫,一概被真君所灭。所生六子,斩了四子,独有二子一孙,犹未知下降。
  越思越恼,只得又奔往洋子江中,见了火龙老爹,哭诉其事。
  火龙曰:“四百余年前,孝悌明王传法与兰公,却使兰公传法与谌母,谌母传法与许旌阳。吾知许真君毕生,汝等有此难久矣。故小编当时就令了鼋帅,统领虾兵蟹将,要问她追了金丹宝鉴、铜符铁券之文。哪个人知那兰公将大家杀败。小编当年少年健康,也奈何兰公不得;前几天有为数相当的多年龄,筋力憔悴,还奈得许旌阳何!
  那凭你自去。”孽龙叹曰:“今人有说父不顾子的世界,果然果然。”火龙骂曰:“家禽,作者满眼的外甥,今天被您相当短进,败得贰个也没了,还来怨作者老爹!”遂打将孽龙出来。
  孽龙见阿爸不与他做主,遂在江岸上放声大哭,震撼了南海龙王敖钦第二个人太子。彼时太子领龙王钧旨,同巡江夜叉全身披挂,手执钢刀,正在此巡查密西西比河。认得是火龙的外甥,即忙问曰:“你在此哭甚事?”孽龙道:“吾族党千余,皆被许逊诛灭,老爸又不与本身作主。笔者今累累然若丧家之狗,怎的由人不哭?”太子曰:“自古道:‘家无全犯。’许真君怎么就杀了你家许三个人?他敢欺小编水府无人么?老兄且宽心,待小编显个花招,擒他报取冤仇!”孽龙道:“许旌阳传了谌母飞步之法,仙女所赐宝剑,其实三头六臂,难以轻敌。”太子曰:“笔者龙宫有一铁杵,叫做如意杵;有一铁棍,叫做如意棍。那个杵那么些棍,欲其大,就有屋桷般大;欲其小,只如金针般小;欲其长,就有三四丈长;欲其短,只是一两寸短。因而名字为如意。此皆父王的宝物。这棍儿被孙悟空讨去,不知那猴子打死了巨大的妖精。独有那如意杵儿,未曾使用,今带在自己的身边,试把来与许敬之弄一弄,他若当抵得住,真有些神通。”孽龙问道:“那杵是那一代铸的?”太子道:“那杵是乾坤开采之时,有三个上天王,凿了那齐云山几片棱层石,架了一座的红炉。砍了广寒宫一株婆娑树,烧了相当多的黑炭。
  取了须弥山几万斤的铸铁,用了太阳宫三昧的真火,叫了这炼石的女阴,炼了七七53个太阳。却命着雨师洒雨,风伯煽风,太乙护炉,祝融氏看火,由此上炼得那个杵儿。要大就大,要小就小,要长就长,要短就短。且此杵有些妙处,抛在空间之中,一变十,十变百,百变千,千变万,更会变卦呢。”孽龙问曰:“方今那铁杵放在这里?”太子即从耳朵中拿将出来,向风中幌一幌,就有屋桷般大。幌两幌,就有竹竿般长。孽龙大喜曰:“那样东西,要长就长,要大则大,那许敬之有些法力,勉强能够当抵一二。徒弟们皆是后学之辈,禁得几杵?”
  夜叉见太子欲与孽龙报仇,乃谏曰:“曾祖父未有钧旨,太子怎敢擅用军火?恐外公知道,不当稳便。”太子曰:“吾主意已定,你肯辅笔者,便同去;如不肯辅小编,任你先转巴芬湾去罢。”夜叉不肯相助自去了。这太子奔杀豫章,要拿许祖,与孽龙报仇。却怎么打扮,则见:重叠叠上甲牢固,整齐齐海带飞斜。身骑着海马号三花,好一似天门冬将军披挂。走起了磊磊落落滑石,飞未来溟溟漠漠辰砂。索儿绞的是天麻,要把威灵仙拿下。
  却说真君同着弟子甘战、施岑等各仗宝剑,正要去寻捉孽龙,忽见龙王三太子叫曰:“许真君,许真君,你怎么那等决定,把孽龙家千百余名一概诛戮!你敢小觑作者龙宫么?作者今日与你赌赛一阵,才知晓小编的技巧。”真君慧眼一看,认得是南海龙王的三太子,喝曰:“你阿爹主持爱尔兰海,素称本分,今天怎么出你们不肖孙子?你美貌回去,免致后悔!”太子道:“你杀人之父,人亦杀其父;杀人之兄,人亦杀其兄。孽龙是自己俄罗斯族中一例之人,笔者岂肯容你那等欺悔!”于是举起钢刀,就望真君一砍。真君亦举起宝剑来迎,五个大杀一常则见:二个是高空中佛祖带头大哥,一个是街头巷尾内龙子班头。叁个的道法精晓,却会吞云吸雾;贰个的武术惯熟,偏能掣电驱雷。二个呼谌母为了师傅,最大神通;二个叫龙王做了爹爹,尽高声价。一个飞宝剑,前挑后剔,光光闪闪,就像是那冬至节陆地凛严霜;三个抛铁杵,直撞横冲,玑玑玸煫s煟就像那除夕*家烧爆竹。真个是棋逢对手,终朝胜负难分;却原本阵遇对头,两下高低未辨。
  真君与这太子刀抵剑,剑对刀,自巳牌时分战至龙时,不分胜败。施岑谓众道友曰:“此龙子技能尽高,恐师父无法拿她,可大家一块掩杀。”那太子见真君弟子一同助战,遂在耳朵中抽取那根铁杵来,幌了两三幌,望空抛起。好七个铁杵!
  一变作十,十变作百,百变作千,千变作万,半天之中,如同这纷纭柳絮颠狂舞,滚滚蜻蜓上下飞。满空撞得砅梆响,恰是潘丞夫君子打擂槌。你看那真君的门下们,才把那脑上的杵儿撇开,忽一杵在脑后一打;才把那脑后的杵儿架住,忽一杵在心窝一笃。才把心窝的杵儿一抹,忽一杵在肩膀上一锥。那多少个弟子们怕了那杵,都败阵而走。好一个真君,果有法术,果有神通,将宝剑望东一指,杵从东落;望西一指,杵从西开;望南一指,杵从南坠;望北一指,杵从北散。真君虽有这等法力,争奈见怪不怪之杵,一杵去了,一杵又来,却无法胜球。
  忽观世音空中闻得那件事,乃曰:“敖钦龙王十二分仁厚,生出这么些不肖外孙子,助了蛟精。笔者若不去收了他看中杵珍宝,许祖纵有法力,无如之何。”于是驾起祥云,在空间之中,解下身上罗带,做成一个圈套儿丢将起来,把那许多数多之杵尽皆套去。那太子见有人套去他的宝物,心下紧张,败阵而走。孽龙接见,问曰:“太子与许祖交战得大胜否?”太子曰:“笔者战许敬之正在折桂之际,不想有一妇人使一个圈套,把作者那至宝套去了。小编今没处讨得!”孽龙曰:“套宝物者,非是人家,乃是观音。”言未毕,真君赶至,孽龙望见,即化一阵黑风走了。太子心中不忿,又提先河中钢刀,再来应战。
  此是败兵之将,英勇不加,两合之中,被真君左臂一剑架开钢刀,却将右边手一剑来斩太子。忽有人背后叫曰:“不可,不可!”真君举眼一看,见是观世音,遂停住宝剑。观世音菩萨曰:“此子是敖钦龙王的第三子,今无故救助孽龙,本该死罪。奈他老爹素是仁厚,今作者在此,若斩了此子,龙王又说本身不救他,体面上不难堪。”真君方才罢休。
  却说那巡江夜叉回转龙宫,将太子助孽龙之事,一一禀知龙王。龙王顿足骂曰:“那畜生恁的媚俗!”彼时黄海龙王敖顺,西海龙王敖广,马尾藻海龙王敖润同聚彼处,亦曰:“那牲畜今天去战许旌阳,就好像那葛伯与汤为仇;帮忙孽龙,就如那崇侯借势作恶,容不得他!”敖钦曰:“那样外孙子要他则甚!”
  遂取过一口利剑,敕旨一道,令夜叉将去叫太子自刎而亡。夜叉领了敕旨,赍了宝剑,径来见着三太子。太子闻知其故,唬得魂不着体,遂跪下观世音叫道:“善菩萨!没奈何,到自家父王处保过此番。”观世音菩萨道:“或者你老爹难饶你死罪。你比不上到蛇盘谷中鹰愁涧躲避,三百年后,等三藏法师去天堂取经,罚你变做个骡子,径往天竺国驮经过来。那时将功赎罪,小编对您老爹说过,或可留你。”太子眼泪汪汪,拜辞观音,往鹰愁涧而去。观世音复将所收铁杵付与夜叉,教夜叉交付与龙王去讫。真君亦辞了观世音回转豫章,可想而知。
  却说观世音菩萨菩萨别了真君,欲回普陀岩去,孽龙在半路投拜,欲求与真君讲和,后当改过前非,不敢为害。言辞甚哀。
  观世音见其说话真切,乃转豫章,来见真君。真君问曰:“大圣到此,复有啥见谕?”观世音曰:“吾此一来,别无甚事。孽龙欲与君讲和,以后改恶迁善,不知君允否?”真君曰:“他既要讲和,限他一夜滚百条河,以鸡鸣甘休,若有一条不成,吾亦未能。”观世音菩萨辞真君而去。弟子吴猛谏曰:“孽畜原心不改,不可许之。”真君曰:“吾岂不知,但湖南每逢春雨之时,动辄淹浸。吾欲其开成都百货河,疏通水路耳,非实心与之和也。吾今分付社伯,阻挠其功,勿使足百条之数,则其罪难免,亦不食言于观世音菩萨矣。”
资治通鉴全译: 唐纪五十二 德宗神武圣文皇帝十一贞元十七年(辛巳、801)。  却说孽龙接见观世音,问其所以。观世音将真君所限之事,一一说与。孽龙大喜,是夜用尽神通,连滚连滚,恰至四更,社伯扣计其数,已滚九十九条。社伯心慌,乃假作鸡鸣,引动众鸡皆鸣。孽龙闻得大惊,自知不可能免罪,乃化为一妙龄,未及天明,即遁往湖广躲避去讫。真君至天亮查记河数,止欠一条,鸡声尽鸣,乃知是社伯所假也。遂令学子计功受赏。真君急寻孽龙之时,已不知其所在。后来遂于河口立县,即今之南康湖口县是焉。
  却说孽龙遁在黄州府曲靖县位置,变作个少年的举人求馆。时有一老人姓史名仁,家颇饶裕,有孙子十余名,正欲延师开馆。孽龙至其家,自称:“豫章曾良,闻君家有馆,特来领教。”史老见其质量清高,礼貌恭敬,心窃喜之。但不知其学问何如。遂谓曰:“敝乡旧俗,但先生初来者,或考之以文,或试之以对,然后启帐。卑老有部分,欲领尊教何如?”
  孽龙曰:“愿闻。”史老曰:“曾先生腰间加四点,鲁邦贤士。”
  孽龙曰:“笔者就把令孙为对。”遂答曰:“史小子头上着一横,吏部天官”史老见先生对得好,不胜之喜,乃曰:“先生高才邃养,奈寒舍学俸微少,未可轻屈。”孽龙道:“小子借寓读书,何必计利!”史香岛天马山遂道择日启馆,叫诸孙具贽见之仪,行了拜礼,遂就门下受业。孽龙教授那个生徒,辨疑解惑,读书说经,一清二楚,诸生大有收益,不言而谕。
  却说真君以孽龙自滚河现在,遍寻不见,遂同甘战、施岑二位,径到湖广地面,找出踪迹。忽望妖气在淮安县乡下姓史的住家,乃与小叔子子径往其处,至一馆中,知是孽龙在此变作先生,教训生徒。真君乃问其学生曰:“先生这里去了?”
  学生答云:“先生洗浴去了。”真君曰:“在那边洗浴?”学生曰:“在涧中。”真君曰:“那样十七月天气,还用冷水洗浴?”
  学生曰:“先生是个人厚之人,不论寒天热天,常要水中去浸一浸。若浸得久时,还会有两多少个时间才回来。”真君乃与徒弟坐在馆中,等她回时,就出手拿着。忽举头一看,见柱壁上有对联云:赵丹,切齿不忘屠岸姓名贾;伍子胥烈士,鞭尸犹恨楚若敖。
  又壁上题有诗句云:

  [34]度支奏称,裴延龄设置的别库,一概是减弱正库的货物,移至别库,分别存款和储蓄,央求将别库的物料一并送还正库,宪宗遵守了这一建议。

          迢迢千里到南闽,搜索蛟精驾雾云。
          四处留名留异迹,今人万古仰真君。

  以令尹中丞武元衡为左庶子。德宗之末,叔文之党多为上大夫,元衡薄其为人,待之莽卤。元衡为山陵仪仗使,刘禹锡求为判官,不许。叔文以元衡在风宪,欲使附己,使其党诱以权利,元衡不从,由是左迁。元衡,平一之孙也。

        百里桑麻知善政,万家烟井沐仁风。
        明悬藻鉴秋阳暴,清逼冰壶夜月溶。
        符置江滨驱痼病,金埋县圃起民穷。
        真君德泽于今在,庙祀巍巍报厥功。

  [37]首秋,戊午,礼仪使奏:“曾太皇太后沈氏岁月滋深,迎访理绝。按晋庾蔚之议,寻求八年之外,俟中寿而服之。伏请以大行国王启攒宫日,皇上帅百官举哀,即以其日为忌;”从之。

        鳞甲棱层气势雄,神通会上显神通。
        开喉一旦能吞象,伏气四年便化龙。
        巨口张时偏作雾,高头昂处便呼风。
        身长拾万人知不知道,绕遍昆仑先是峰。”

  二十年(甲申、804)

      行尽江南数百州,只有傍湖山石牛。
      雁鹅夜夜鸣更鼓,鱼鳖朝朝拜冕旒。
      离龙隐约居乾位,巽水滔滔入艮流。
      后代福人来遇此,富贵绵绵八百秋。

  [6]夏,五月,泾原太守刘昌奏请徙原州治四平;从之。

      御殿亲传玉皇大天尊书,祥云蔼蔼凤衔珠。
      试看凡子生仙种,积善之家庆有余。

  7月,辛亥(初四),顺宗揭橥制书称:“命令太子即帝位,朕堪当太上皇,朕公布的制书敕令称作诰。”

  真君又铸铁为符,镇于千岛湖中。又铸铁盖覆于庐陵元潭,今留一剑在焉。又立府靖于窕峣山顶,皆所以镇压后患也。
  真君既擒妖孽,功满乾坤。时晋明帝太宁二年,节度使王敦,字处仲,出守武昌,举兵内向,次青海湖。真君与吴君同往说之,盖欲止敦而存晋室也。是时郭景纯亦在王敦幕府,由此三个人能够会师。景纯谓真君曰:“公斩馘蛟精,功行圆满。况曩时西山之地,灵气钟完,公不日当上涨矣。”真君多谢。
  二十二十二日景纯同真君、吴君来谒王敦。敦见四人同至,大喜,遂令左右设宴应接。酒至半酣,敦问曰:“小编昨宵得一梦,梦里见到一木破天,不知主何吉凶?”真君曰:“木上破天,乃‘未’字也。公未可轻巧。”吴君曰:“吾师之言,灼有先见,公谨识之!”王敦闻二君言,心甚不悦,乃令郭璞卜之。璞曰:“此数用克体,将军此行,干事不成也。”王敦不悦曰:“小编之寿有几何?”璞曰:“将军若举大事,祸将尽快;若遂还武昌,则寿未可量。”王敦怒曰:“汝寿几何?”璞曰:“笔者寿尽在明日。”王敦大怒,令武士擒璞斩之。真君与吴君举杯掷起,化为白鹤一双,飞绕梁栋之上。王敦举眼看鹤,已失二君所在。
  且说郭璞既死,亲朋好朋友备办衣衾棺椁,殓毕。越八日,市人见璞衣冠几乎,与亲朋相见依然。王敦知之不信,令开棺视之,果无尸骸,始知璞脱质升仙也。自后王敦行兵果败,遂还武昌而死,卒有支解之刑,盖不听三君之谏,以至于此。
  再说吴君邀真君同下明州,遨游山水,既而欲买舟上豫章,打头风不息。舟中人曰:“当此天中,南风浩荡,舟船难进,奈何?”真君曰:“笔者代汝等驾之,汝等但要瞑目安坐,切勿开眼窥视。”吴君乃立于船头,真君亲自把船,遂召黑龙二尾,挟舟而行。经池阳之地,现在天无极都雷府之印,印西崖石壁上以辟水怪,今有印纹。舟渐渐凌空而起,弹指,过普陀山之巅,至云霄峰。二君欲观洞府景致,故其船梢刮抹林木之表,戛戛有声。舟人不可能忍,皆偷眼窥之,猝然舍舟于层峦之上,折桅于深涧以下,今号游轮峰。其下有断石,即其桅也。真君谓舟人曰:“汝等不听吾言,乃至如此,今将何所归乎?”舟人恳拜,愿求济度之法。真君教以服饵灵药,遂得辟谷不饥,尽隐于紫霄峰下。二君乃各乘一龙,回至豫章,遂就过去隐居,成天与诸弟子讲究真诠,乃作《思仙之歌》云:天运循环兮疾如飞,人生凡尘兮欲何为?争名夺利兮徒丘墟,风月滋味兮有意料之外?不及且进黄金巵,一饮一唱日沉西。丹砂养就玉龙池,小瓢世界宽无涯。世人莫道是愚痴,酩然一笑天地齐。
  又作八宝垂训曰:
  忠孝廉谨,宽裕容忍。忠则不欺,孝则不悖;廉而罔贪,谨而勿失;修身如此,能够成德,宽则得众,裕然有余;容而翕受,忍则安舒;接人以礼,怨咎涤除。凡小编徒弟,动静勤笃,念念不忘,当守其独,有丧厥心,三官考戮。
  却说天地水府安慕希三品三官大帝及太白罗睺,因言真君原是玉洞天仙下落,今除荡妖孽,惠及人民,德厚功高;其弟子吴猛等,扶同真君,共成至道,皆宜推荐,以致天庭。研究具表,奏闻玉皇上帝。玉皇大帝准奏,乃授许祖九天都仙大使兼高明大使之职,封孝先王。远祖祖父,各有职分。先差九天访谈使崔子文、段丘仲捧诏一道,谕知许旌阳,预示飞升之期,以昭善报。访问二仙捧诏下界,时晋孝武宁康二年甲戌,真君时年第一百货公司三15岁。7月朔旦,见云仗自天而下,导从者甚众,降于庭中。真君接待拜讫,二仙曰:“奉玉皇敕令,赐子宝诏。子可备香花灯烛,整顿衣冠,俯伏阶下,以听宣读!”
  诏曰:
  上诏学仙童子许敬之:卿在多劫以前,积修至道,勤勉悉备。天经地纬,悉已深通;万法千门,罔不师历。赈灾拔难,除害荡妖;功济生灵,名高玉籍。
  众真推荐,宜有甄升。可受九州都仙大使兼高明大使、孝先王之职。赐紫綵羽袍琼旌宝节各一事。期以十3月十五卯时,拔宅上升。圣旨到日,信诏推行。
  读罢,真君再拜,遂登阶受诏毕,乃揖二仙上坐,问其姓名。二仙曰:“余乃崔子文、段丘仲,俱授九天征集使之职。”真君曰:“愚蒙有啥德能,感动天帝,更劳二仙下落?”二仙曰:“公修己利人,功行已满。昨者群真保奏,升入仙班,相迎在迩,先命某等捧诏谕知。”言毕,遂乘龙车而去。
  真君既得天书之后,门弟子吴猛等,与乡中耆老及诸亲眷,皆知行期已近,朝夕会饮,以叙别情。真君谓公众曰:“欲达神明之路,在先行其善而后立其功。吾去后一千二百四十年间,豫章之境,五陵之内,当出地仙八百余人。其师出于豫章,大阐吾教。以吾坛前松树枝垂覆拂地,郡江心灵忽生青龙头掩过井口者,是其时也。”后人有言:“龙沙会晤,真仙必出。”按龙沙在章云南岸畔,与郡城绝对,事见《龙沙记》。潘清逸有《望龙沙》五言诗云:

  叔文谲诡多计,自言读书知治道,乘间常为太子言民间贫寒。太子尝与诸侍读及叔文等论及宫市事,太子曰:“寡人方欲极言之。”众皆陈赞,独叔文无言。既退,太子自留叔文,谓曰:“向者君独无言,岂有意邪?”叔文曰:“叔文蒙幸太子,有所见,敢不以闻。太子职当视膳问安,不宜言外交事务。国王在位久,如疑太子收人心,何以自解!”太子大惊,因泣曰:“非文士,寡人无以知此。”遂大爱幸,与王相依赖。

  真君看诗对实现,大惊,谓弟子曰:“此诗此对,皆是复仇之诗。若此孽不除,终成大患。汝等务宜激励擒之!”言未毕,忽史老来馆中,看孙子攻书。时盛冬气候,史老身上披领羊裘,头上戴顶暖帽,徐徐而来。及见真君丰姿万分,快捷施礼,问曰:“先生从何而来?”真君曰:“小生乃豫章人,特来访友。”史老谓儿子曰:“客在此,何不通报?”遂邀真君与大哥子至家下告茶。茶毕,史老问真君姓名,真君曰:“小生姓许名逊。此二徒,一姓施名岑,一姓甘名战。”史老曰:“闻得许君者法术甚妙,诛灭蛟精,敢是足下否?”真君曰:“然。”史Hong Kong三奥雪山遂道下拜。真君以其年老,快捷答礼。史老问曰:“仙驾临此,欲何为?”真君曰:“尊府教令孙者,乃孽龙精也,变形于此。吾寻踪觅迹,特来擒之。”史老大惊曰:“怪道这一个先生无问寒天暑天,日从涧中洗裕浴水之处,往时浅浅的,今成一潭,深不可量。”真君曰:“老翁有缘,幸遇小生相救,否则前天是个屋舍,后天是个河流,君家且葬鱼腹矣。”
  史老曰:“此蛟精怎的拿她?”真君曰:“此孽云谲波诡,他若防范于自家,擒之不易;幸今或未觉,纵要变时,必汉水力。可令公家凡水缸水桶洗脸盆及碗盏之类,皆不可注水,使她转移不去,小编自然拿了她。”史老分付落成。孽龙正洗浴回馆,真君见了,大喝一声:“孽畜走这里去?”孽龙大惊,却待寻水而变,遍处无水,惟砚池中有几许余水未倾,遂从里头变化而去,竟不知其踪迹。后人有诗叹曰:堪叹蛟精玄上玄,墨池变化于今传。
  当时若肯心归正,却有金书取上天。
  史老见真君赶去孽龙,甚是多谢,乃留真君住了数日,非常款曲。真君曰:“此处孽龙居久,恐有沉没之患。汝可取杉木一片过来,吾书符一道,打入地中,庶能够镇压之。”真君镇符完结,感史老相待殷勤,更抽出灵丹一粒,点石一片,化为白金,约有三百余两,相谢史老而去。施岑曰:“孽龙今不知遁在何方?可从此湖广上下,遍处搜索诛之。”真君曰:“或此孽瞰笔者等在此,又往豫章,欲沉郡城土地,未可见也。
  莫若且回家中,觅其踪迹;假如不在,再往外获之未晚。”于是师弟们一同回归。
  却说孽龙精砚池变去,又改成美少男生,逃往埃德蒙顿府。闻知太傅贾玉家生有一女,极有人才。怎见得:眉如翠羽,肌如凝脂,齿如瓠犀,手如柔荑。脸衬桃花瓣,鬟堆羽客丝。秋波湛湛妖娆态,玉兰片纤纤娇媚姿。说啥子汉苑王昭君,说啥子吴宫常娥,说啥子赵家飞燕,说啥子杨家妃子。柳腰微摆鸣金珇,莲步轻移动玉肢。月里月宫仙子难比此,九天仙子怎如斯。
  孽龙遂来结拜参知政事贾玉,贾玉问曰:“先生哪个人也?”答曰:“小人姓慎名郎,兖州人员。自幼颇通精华,不意名途淹滞,莫能上达,今作南北经营商业之客耳。因往广南贩货,得明珠数斛,民家无处功能,特来献与使君,伏望笑留!”贾使君曰:“此宝乃先生脑子所求,况汝笔者从未汇合,岂敢受此厚赐?”
  反复推拒。慎郎献之甚切,使君不得已而受之。留住数日,使君见慎郎礼貌谦恭,丰姿赏心悦目。琴棋书法和绘画,件件皆能;弓矢干戈,般般惯熟。遂欲以女妻之。慎郎鞠躬致谢,复将宝物厚贿使君亲信之人,悉皆赞赏慎郎之德。使君乃择吉日,将其女与慎郎成亲,可想而知。
  却说慎郎在贾府成婚将来,岁遇春夏之时,则告禀使君,托言出行江湖,经营商业购买贩卖。至秋冬之时,则重载船舶而归,皆是稀世瑰宝。使君大喜曰:“吾得佳婿矣!”盖不知其为蛟精也。所得资元宝货,皆因春夏大水,覆人舟船,抢人金锭,装载而归。慎郎上门女婿八年,复生三子。16日慎郎寻思起来,不胜忿怒曰:“吾家世居豫章,子孙族类1000余众,皆被许真君灭绝,破小编巢穴,使本身无容身之地。纵然潜居此地,其实怨恨难消。今既岁久,谅许敬之不复知有本人也。作者今欲回豫章,大兴洪涝,溃没城郡,仍灭取许旌阳之族,报复前仇,方消此恨。”
  言罢,来见使君。使君问曰:“贤婿有什么话说?”慎郎曰:“近期春风和暖,正宜出外经营商业,特来拜辞三伯而去。家中内人,望四伯看顾。”使君曰:“贤婿放心前去,不必多忧。若得充囊之利,早图返棹。”言罢,分别而去。
  时晋永嘉三年,真君与其徒甘战、施岑周览城墙,遍寻蛟孽,八年间,杳无踪影,已置之脑后去了。不想那孽龙自来送死。忽十二日,道童来报,有一妙龄子弟,丰姿赏心悦目,衣冠俊伟,来谒真君。真君命入,问曰:“先生何处人也?”少年曰:“小生姓慎名郎,荆州人物。久闻贤公有斡旋天地之手,慑伏孽龙之功,海内少二,寰中寡双。小生特来过访,欲遂识荆之愿,别无她意。”真君曰:“孽精未除,有声无实,可愧,可愧!”真君言罢,其少年告别而出。真君送而别之。甘、施二徒弟曰:“适间少年,是何人也?”真君曰:“此孽龙也。
  今来相见,探小编虚实耳。”甘、施曰:“何以知之?”真君曰:“吾观其人妖气尚在,腥风花大姑娘,是以知之。”甘、施曰:“既如此,即当擒而诛之,何故又纵之使去也?”真君曰:“吾五次擒拿,皆被变型而去。今佯为不知,使彼不甚防范,庶可随意擒之耳。”施岑乃问曰:“此时不知逃躲何处?吾二人愿往杀之。”真君举慧眼一照,乃曰:“今在江浒,化为一黄牛,卧于郡城沙碛之上。我今化为一黑牛,与之相斗,汝四位可提宝剑,潜往窥之。候其力倦,即拔剑而挥之,蛟必可诛也。”
  言罢,遂化一黑牛,奔跃而去,真个:

  [2]壬辰,加义武都督张茂昭同平章事。

  却说真君斩了孽龙第五子,急速追寻孽龙,不见踪迹,遂与四弟子且回豫章。吴君谓真君曰:“目今蛟党还盛,未曾诛灭。孽龙有此等助威添势,岂肯罢休?莫若先除了他的党类,使他势孤力弱,一举可擒,此所谓射人先射马之谓也。”真君曰:“言之成理。”遂即同施岑、甘战、陈勋、眄烈,钟离嘉群弟子随己出外追斩蛟党。犹恐孽龙精溃其郡城,留吴君、彭抗在家镇之。于是真君同群弟子,或登高山,或往穷谷,或经深潭,或诣长桥,或历大湖等处,寻取蛟党灭之。
  真君七日至新吴地点,忽见一蛟形成一水牛,欲起雨涝,淹没此处人民。嘘气一口,涨水一尺,嘘气二口,长水二尺。
  真君大怒,挥剑欲斩之。那蛟孽见了真君,魂飞天外,遂奔入潭中而去。真君即立了石碑一片,作镇蛟之文以禁之,其文曰:奉命太玄,得道真仙。劫终劫始,先地自然。无量法界,玄之又玄。勤修无遗,白日升仙。神剑落地,符法升天。妖邪丧胆,鬼精逃潜。
  其潭现今名曰镇天险,石碑犹存。
  二日,真君又行至海昏之上,闻有巨蛇据山为穴,吐气成云,长有数里。人畜在气中者,即被吞吸。江湖舟船,多遭其覆溺,大为民害。施岑登北岭之高而望之,见其毒气涨天,乃叹曰:“斯民何罪,而久遭其害也?”遂禀真君,欲往诛之。真君曰:“吾闻此畜妖气最毒,搪突其气者,十一人十死,百人百亡,须待时而往。”持久,俄有一赤乌飞过,真君曰:“可矣。”言赤乌报时,天神至,地神临,能够诛妖。后于其地立观,名候时观,又号赤乌观。且说那时真君引群弟子前至蛇所。其蛇奋然跃出深穴,举首高数十丈,眼若火炬,口似血盆,鳞似金钱,口中吐出一道妖气,则见:冥冥蒙蒙,比兵主迷敌的灰霾;昏昏暗暗,例元规污人的飞尘。飞去飞来,却似那汉殿宫中组成的黑块;滚上滚下,又似那黄山岩里吐出的顽云。大地之中,遮盖了峰峦岭岫;长空之上,遮掩了日月星辰。弥弥漫漫,涨将开千有百里;霏霏拂拂,当着了十无平生。正是:妖蛇吐气3000丈,千里犹闻一阵腥。
  真君呼一口仙风,吹散其气。率弟子各挥宝剑,乡人摩旗擂鼓,呐喊振天相助。妖蛇全无惧色,奔将过来。真君运起法雷,劈头打去,兼用神剑一指,蛇乃却步。施岑、甘战三个人,奋勇飞步纵前,施踏其首,甘踹其尾,真君先以剑劈破其颡,陈勋再引剑当中腰斩之,蛇腹遂尔裂开。忽有一小蛇自腹中走出,长有数丈。施岑欲斩之,真君曰:“彼母腹中之蛇,未曾见天日,犹不曾加害于民,不可诛之。”遂叱曰:“家畜好去,笔者放汝性命,毋得害人!”小蛇惧怯,奔行六七里,闻鼓噪之声,犹反听而顾其母。此地今为蛇子港。群弟子再请追而戮之,真君曰:“既放其生而又追戮之,是心无恻隐也。”蛇子遂得入江。今有庙在新建吴城,甚是灵感。宋高宗敕封“灵顺昭应安济惠泽王”,俗呼曰小龙王庙是也。大蛇既死,其骨聚而成洲,今号积骨洲。
  真君入海昏,经行之处,皆留坛靖,凡有六处。通候时之地为七,一曰进化靖,二曰节奏靖,三曰丹符靖,四曰华表靖,五曰紫阳靖,六曰霍阳靖,七曰列真靖。其势布若星斗之状,盖以镇压其后也。其七靖今皆为宫观,或为寺院。海蛇既诛,妖血污剑,于是洗磨之,且削石以试其锋,今新建有磨剑池、试剑石犹在。真君谓诸徒曰:“蛟党除之莫尽,更有孽龙理解灵不测,今知小编在此,若伺隙溃作者郡城,恐吴、彭三人莫能慑服。莫若弃此而归。”施岑是个斗士,谓曰:“此处妖孽甚多,再寻几日,杀多少个回去却好。”真君曰:“吾在外日久,恐吾郡蛟党又聚作一处,可速归除之!”于是悉离海昏而行。海昏乡人感真君之德,遂立生祠,四时享祭,不言而谕。
  且说孽龙精果然深恨真君,乘其远出,欲将豫章郡滚成一海,以报前仇。遂集中败残蛟党,尚有七八百余,孽龙曰:“昨夜月离于毕。今夜辰时主天阴晦暝,风雨大作。小编与尔等趁此时机,把豫章郡一滚而沉,有什么不足?”此时,正是午牌时分,吴君猛与彭君抗恰从西山高处,举目一望,只看见妖气漫天,乃曰:“许师往外诛妖,不想妖气尽聚于此。”言未毕,忽见豫章郡社伯并土地等神,来见吴君说:“孽龙又聚了八百余蛟党,欲搅翻黑龙江一郡,变作沧海,只待今夜酉牌时分风雨大作之时,就要动手。有等市民闻得此信,皆来小神庙中叩头磕脑,叫小神保他。笔者想山西不沉却好,若沉了季节,正是‘泥菩萨落水,自己都顾不上’,还保得别人?伏望尊仙怎生区处!”吴君据他们说那一件事,到吃了一大惊,遂与彭君急迅下了山头。
  吴君谓彭君曰:“尔且仗剑一口,促使神兵,先往江前江后寻逻。”彭君去了。
  吴君乃上了一座九星的法坛,取过二个五雷的令牌,仗了一口七星的宝剑,注上一碗五龙吐的清澈的凉水,念了几句“乾冯卓毅那九龙破秽真君”的神咒,捏了二个三台的真诀,步了三个八卦的神罡。乃飞符一道,径差年值功曹,送至日宫太阳菩萨处投下。叫那太阳神把那么些日轮儿缓缓的沉下,却将亥时翻作马时,就要如鲁阳挥以长戈,即返三舍;虞公指以短剑,却转几分的光景。又飞符一道,径差月值功曹,送至月宫太阴星君处投下。叫那太阴星君把下个月轮儿缓缓的移上,却将兔时翻作子时,将在如团团离海角,稳步出云衢,此夜一轮满,清光何处无。又飞符一道,径差日值功曹,送至风伯处按下。叫那风伯前晚将强风息了,一气不要说大话,万窍不要怒叫,切不可过江掇起龙头浪,拂地吹开马足尘,就树撮将黄叶落,入山推出白云来。又飞符一道,径差时值功曹,送至云神处投下。叫那云神明儿早晨收了雨脚,休要得一丝一毫打破大芭蕉头,淋淋漓漓洗开苔藓,颓山黑雾倾浓墨,倒海冲风泻急湍,势似阳侯夸溟海,声如西楚霸王战章邯。又飞符一道,差那律令大神,径到雷王处投下。叫那雷公明儿早晨将五雷藏着,休得要驱起那号令,放出那霹雳,繁荣昌盛,使一鸣山岳震,再鼓禹门开,响激天关转,身从地穴来。又飞符一道,差发急脚大神,送至云师处投下。叫他明儿午夜卷起云头,切不可氤氤氲氲,遮盖天地;渺渺漠漠,蒙蔽江山。使那重重翼凤飞层汉,叠叠从龙出远波,太行游子思亲呢,巫峡襄王入睡多。吴君遣符实现,又差那社伯等神,飞速报知真君,急回豫章郡慑伏群妖,毋得耽搁!吴君调拨落成,遂亲自仗剑,镇压群蛟,可想而知。
  却说孽龙精只等待日轮下去月光上来的酉牌时分,就神通广大,驱云使雷,把那豫章一郡滚沉。不想长望短望,日头只在未上投射,叫他下来,那日头就相似缚下一条绳子,再也不下去。孽龙又招那月轮上来,那月轮就相似有人扯住着她,再也不上来。孽龙怒起,也不管牛时不猴时,就命取蛟党,大家呼着风来。何人知那风伯遵了吴君的符命,半空中叫道:“孽龙!你今后学那等歪,都要放风,小编相当听你!”孽龙呼风不得,就去叫雷公雷暴。哪个人知那雷王遵了吴君的符命,半下儿不响。孽龙道:“雷王雷先生王!小编过去唤你,少可有千百声。明日有限声气不做,敢害哑了?”雷王道:“小编到不害哑,只是你明天害颠!”孽龙见雷神不响,无如之奈,只得叫声:“云师,快兴云来!”那云师遵了吴君的符命,把那千岩万壑之云,只卷之退藏于密,那肯放之弥于六合。只看见玉宇无尘,天清气朗,那云师还在半空中国唱片总集团二个“万里黑龙江收暮云”耍子哩。孽龙见云师不肯兴云,且去问云神讨雨。哪个人知这雷师亦遵了吴君的符命,莫说是千点万点洒将下来,就是半点儿也是未有的。
  孽龙精望日日不沉,招月月不上,呼风风不至,唤雨雨不来,驱雷雷不响,使云云不兴,直激得怒从心上起,恶向胆边生!遂谓众蛟党曰:“作者决不风云雷雨,一小小豫章郡终否则滚不成海?”遂耸开鳞甲,翻身一转,把那广西章揭阳外,就沉了数十余丈。吴君看见,即忙飞起手中宝剑,驾起足下祥云,直取孽龙。孽龙与吴君厮战,彭君亦飞剑助敌,在青海城外大杀一常孽龙招取党类,一涌而至,在上的成为无数的黄蜂,扑头扑脑乱丁;在下的产生滚滚的长蛇,遍足乱绕。孽龙更变作个金刚菩萨,长又长,大又大,手执金戈,与吴君、彭君混战。好叁个吴君,又好一个彭君!上杀个雪花盖顶,战住狂蜂;下杀个枯树盘根,战住长蛇;中杀个纸鸢翻身,抵住孽龙。自虎时杀起,杀近黄昏。忽真君同着诸弟子到来,大喝一声:“许祖在此!孽畜敢肆害么?”诸蛟党都有惧色。孽龙见了真君,咬定牙根,要报前仇,乃谓群蛟曰:“明天遭此魔难,笔者与尔等,生死之间,在此一举!”诸蛟踊跃言曰:“父亲和儿子兄弟,当拚命首次大战,胜则同生,败则同死!”遂与孽龙精力战真君。怎见得利害:愁云蔽日,杀气漫空,地覆天翻,神愁鬼哭,仙子无边法力,魔鬼许大神通。一个万丈潭中孽怪,舞着金戈;一个九重天上真仙,飞将宝剑。四个棱棱层层甲鳞竦动,三个变变化化手腕高明。一个呵一口妖气,雾涨云迷;一个吹一口仙风,天清气朗。三个领蛟子蛟孙战真仙,恰好似八100000曹兵鏖赤壁;三个同仙徒仙弟收妖孽,却好似二十八汉将闹昆阳。二个翻江流,搅海水,重重叠叠涌波涛;多少个撼乾枢,摇坤轴,烈烈轰轰运霹雳。一个要为族类报了仇恨,贰个要为生民除将耽误。正是:

  [44]山人罗令则从长安前去普润,诈称太上皇发布诰命,向秦州士大夫刘征调兵马,並且劝说刘再行废立。刘将罗令则捉送长安,朝廷将罗令则连同他的伴儿一并以杖刑处死。

  [6]己巳(十18日),德宗任命高固为宁少保。高固是一员老马,因待人宽和仁厚而获得大家的拥护,过去的教头妒忌他,给他配置了二个闲散的地点,同事们基本上轻视侮辱她。及至被援用为元帅,高固未有对别的一位实施报复,于是军准将士安定下来。

  [8]四月,甲辰(十十31日),德宗任命右神策中尉副使孙荣义为中士。孙荣义与杨志廉都骄横放纵,招揽大权,依靠他们的人居多,宦官的势力愈加盛大。

  庚午,以给事中陆淳为皇太子侍读,仍更名质。韦执谊自以韦权,恐太子不悦,故以质为侍读,使潜伺太子意,且解之。及质发言,太子怒曰:“帝王令先生为寡人讲经义耳,何为预他事!”质惶惧而出。

  [9]丙辰,遣右龙武军机章京薛使于吐蕃。

  [16]贾耽以王叔文党用事,心恶之,称疾不出,屡乞骸骨。丙辰,诸宰会见食中书。故事,宰相方食,百寮无敢谒见者。叔文至中书,欲与执谊计事,令直省通之,直省以遗闻告,叔文怒,叱直省。直省惧,入白。执谊逡巡惭赧,竟起迎叔文,就其阁语悠久。杜佑、高郢、郑瑜皆停箸以待,有报者云:“叔文索饭,韦相公已与之同食阁中矣。”佑、郢心知不可,畏叔文、执谊,莫敢出言。瑜独叹曰:“吾岂可复居此位!”顾左右,取马径归,遂不起。二相皆天下重望,相次归卧,叔文、执谊益无所忧郁,远近大惧。

  [10]德宗在位的末日,有十年时间未有发表过大赦令,因轻微过失被谪降斥逐的过多官员全都无法再按品级次第得以进用。至此,他们本事够量情晋升。丙申(初三),顺宗追召忠州别驾陆贽、佳木斯别驾郑馀庆、底特律太史韩皋、道州令尹阳城前去新加坡。

  [12]戊申(16日),顺宗将洛阳军命名字为武宁军,任命张为武宁尚书。

  陆贽执掌朝政时,将驾部员外郎李吉甫贬为郑城大将军,不久,又将她改任为忠州太尉,陆贽的汉子儿和徒弟们都为此忧郁。陆贽来到忠州从此,李吉甫欣然以看待宰相的礼貌事奉他,开头陆贽还感觉惭愧和恐惧,后来便与李吉甫成了友情深厚的对象。李吉甫是李栖筠的幼子。韦皋在西雅图,也一再上表央求让陆贽来取代自个儿。但陆贽和阳城都在听到追召他们回京的诏书以前便死去了。

  [43]太常议曾太皇太后谥曰睿真皇后。

  [50]复以右庶子武元衡为上大夫中丞。

  [2]韦士宗既入黔州,妄杀长吏,人心大扰。士宗惧,5月,脱身亡走。夏,八月,丁亥,以右谏议大夫裴佶为黔州察看使。

  [12]戊午,名重庆军曰武宁,以张为左徒。

  [51]王室大臣的座谈以为,王叔文一党中有人由员外郎出任大将军,对他们贬责太轻。辛亥(十二五日),宪宗再度将韩泰贬为虔州司马,将韩晔贬为饶州司马,将柳柳州贬为晋中司马,将刘禹锡贬为郎州司马,还将河中少尹陈谏贬为温州司马,将和州经略使凌准贬为连州司马,将兵州长史程异贬为榆林司马。

  [7]乙卯,吐蕃遣其臣论颊热入贡。

  僧人延素被吐蕃俘获后,有个名字为徐舍人的吐蕃将领对延素说:“作者是United Kingdom公李的五世玄孙。在武则天时代,作者的高祖徐实事求是树立义旗,未有得逞,子孙后代流亡迁徒到外国。就算小编家世代身居官位,掌管军事,可是思量故乡之心难以忘却,只是照拂到本人的宗族人口众多,未有时机自个儿解脱出来而已。今后,作者批准你回国。”于是徐舍人放走了延素。

  [48]甲午,以韩全义为太子上大夫,致仕。

  [5]梅州士大夫杜佑累表求代,冬,五月,乙未,以刑部通判王锷为怀化副郎中兼行军司马。

  丁巳,制以李朝为宁参知政事。是日,宁州告变者至,上追还制书,复遣薛盈珍往军事情报。戊辰,至军,军中以高固为请,盈珍即以上旨命固知军事。

  [1]春,早春,骠王摩罗思那遣其子悉利移入贡。骠国在南诏西北4000八百里,闻南诏内附而慕之,因南诏入见,仍献其乐。

  [5]乙酉(二十24日),德宗任命司农卿李实兼京兆尹。李实管理政事冷酷乖张,德宗却钟爱信任他。李实仗恃着恩宠而骄横傲慢,应许为人人推荐延引,不拘等次授给官职,以及诋毁驱逐别人,全都在他预感的日子里证实,教头害怕他,连正立即他都不敢。

  [18]建中初,敕京城诸使及府县系囚,每季终委校尉巡按,有冤滥者以闻;近岁,北军移牒而已。监察上卿崔遇下严察,下吏欲陷之,引以入右神策军。军使以下骇惧,具奏其状。上怒,杖四十,流崖州。

  [11]河东郎中郑儋忽地死去,来不如安顿后事,军少校士噪杂地质大学声喊叫,将在爆发非常的变动。上午时光,十二个体骑着马,握着军火,将掌书记令狐楚召到军营门口,各将军围绕着他,让他起草郑儋的濒临灭绝的危险表章。在灿烂的器材中间,令狐楚拿起笔来,一会儿就写成了。令狐楚是令孤德的同族后人。3月,甲辰(二十14日),德宗任命河东行军司马严绶为尚书。

  [12]辛巳,中书都尉、同平章事齐抗以疾罢为太子宾客。

  丙申(初五),太上皇迁移到兴庆宫居留,公布诰命,改年号为永贞,将良娣王氏立为太上皇后。太上皇后是宪宗的慈母。

  [14]盐夏节度判官崔文先权且掌管盐州事情,处理行政事务繁琐刻薄。冬日,闰十二月,辛丑(初三),部将李庭俊发起变乱,杀死崔文先,还割碎他的身体,吃了他的肉。戍守盐州的左神策兵马使李明洲干,又杀死李庭俊,上报朝廷闻知。

  [6]庚辰,以殿中丞王为左散骑常侍,依前翰林待诏,西安司功王叔文为伙食住宿舍人、翰林硕士。

  [38]丙戌(初六),监修国史韦执谊奏称,起始命令史官修撰《日历》。

  [1]春,元月,丁丑朔,诸王、亲戚入贺德宗,太子独以疾不可能来,德宗涕泣悲叹,由是得疾,日益甚。凡二十余日,中外不通,莫知两宫安否。

  侍太傅窦群奏屯田员外郎刘禹锡挟邪乱政,不宜在朝。又尝谒叔文,揖之曰:“事固有不可见者。”叔文曰:“何谓也?”群曰:“去岁李实怙恩挟贵,气盖临时,公当此时,逡巡路旁,乃江南一吏耳。今公一旦复据其地,安知路旁无如公者乎!”其党欲逐之,韦执谊以群素有强直名,止之。

  [15]甲午(六日),盐州经略使杜彦先放任州城,逃奔公州。

  左补阙张正一上书言事,获得德宗的召见。张正一与吏部员外郎王仲舒和主客员外郎刘伯刍等人互动临近友善,王叔文一伙嫌疑张正一讲过自个儿的奥密,便让韦执谊向德宗污蔑张正一等人,说他们私结朋党,交游饮宴,没有界限。7月,甲午(初六),张正一等人都获罪被贬远方,大家都不知情当中的原因。刘伯刍是刘的幼子。

  [13]顺宗加封彰义军机大臣吴少诚为同平章事。

  [21]6月,壬子(初二),顺宗将宣歙巡官羊士谔贬为汀州大田县尉。羊士谔因公务来到长安,适逢王叔文当权,便公开商量他的失实。王叔文得知这一音讯后,非常光火,准备宣布上谕,将他斩杀,韦执谊不肯同意。王叔文又准备用杖刑将她打死,韦执谊认为也不能够这么做,于是将羊士谔以贬官论处。自此,王叔文起始特别厌烦韦执谊,在他们三位门下往来的大家都忌惮起来了。

  [58]宪宗任命刑部巡抚杜兼为夏洛蒂尚书。杜兼送别赴任时,上书声称李将在造反,绝对要奏请将他的家门诛灭。宪宗同意杜兼的观点,将她留任为吏部太傅。

  [52]回鹘怀信可汗归西,宪宗派遣鸿胪少卿孙杲前往吊唁,将怀信可汗的后嗣册立为腾里野合俱录毗伽可汗。

  [53]十六月,丁丑,加三沙东道少保于同平章事。

  [15]丙申,门下节度使、同平章事崔损薨。

  [3]夏,12月,戊午,名陈许军曰忠武。

  甲戌(二十二一日),德宗的遗诏在宣政殿发布了,太子穿着丧服,接见朝廷官员。丁酉(二二十18日),太子在太极殿正式接续皇位。卫士们照例思疑登位的是否太子,便跷着脚,伸着脖子,向殿上张望了一番,那才说:“的确是实在的太子!”于是,卫士们高兴得哭了。

  [37]秋季,辛亥(初二),礼仪使上奏说:“曾太皇太后沈氏失踪年深月久,在物理上说,已经没有持续访求接待的画龙点睛。依据北齐庾蔚之的说教,如果寻觅家里人已经超先生越四年仍未找到,便得以等到他八九周岁华诞时,为她服丧。请在为大行国王开启攒宫下葬的日子,由太岁指导百官致哀,就以这一天作为曾太皇太后沈氏的忌日。”宪宗遵循了这一提出。

  [46]十7月,丁酉,睿真皇后、德曾子上主于西岳庙。礼仪使杜黄裳等议,感觉:“国守法周制,太祖犹后稷,高祖犹文王,太宗犹武王,皆不迁。高宗在三昭三穆之外,请迁主于西夹室;”从之。

  [2]吐蕃赞普长逝,他的四弟继位。

  [2]吐蕃赞普死,其弟嗣立。

  [20]丁丑(二十22日),顺宗任命王叔文为户部里胥,依然如前担负度支援副业使和盐铁转运副使。俱文珍等人结仇王叔文独揽大权,设法免除了他翰林博士的岗位。王叔文看到制书后,大为震憾,他对人家说:“作者每一日按期到此处来合计公务,假若无法在翰林院担任任务,就从未到那边来的说辞了。”王当即替王叔文上疏央求保留大学生任务,顺宗不肯遵循。王再次上疏,顺宗才同意王叔文隔三13日到翰林高校来贰遍,但仍免除翰林大学生的头衔,王叔文初步害怕了。

  [7]丁未(疑误),吐蕃派遣臣下论颊热入朝进贡。

  贽之秉政也,贬驾部员外郎李吉甫为明州参知政事,既而徙忠州提辖。贽昆弟门人咸感觉忧,至而吉甫忻然以宰相礼事之。贽初犹惭惧,后遂为深交。吉甫,栖筠之子。韦皋在圣Juan,屡上表请以贽自代。贽与阳城皆未闻追诏而卒。

  [40]冬,二月,乙亥,右仆射、同平章事贾耽薨。

  戊辰(二十二日),德宗派遣中使前往朔方察看军中的格局,军中校士大多亲附刘南金。庚戌(二十五日),德宗再一次派遣高品薛盈珍引导圣旨前往宁州。1月,丁卯(初三),薛盈珍来到军中,发表诏旨说:“李朝指点的大军本来属于朔方军,未来备选将此军与你们合併,以便强大队容的气魄,威慑异族之人,任命李朝为令尹,让刘南金任他的副职,军中校士以为哪些呢?”各将军都接受了诏命。

  [46]十10月,己丑(初四),宪宗将睿真皇后与德宗皇上的神主奉加入关贸总协定组织帝庙,举办祭。礼仪使杜黄裳等人经过切磋,主见:“国家效法夏朝的制度,太祖犹如后稷,高祖犹如周武王,太宗犹如西伯昌,他们的神主一律不宜迁移。高宗列在三昭三穆以外,所以请将高宗的神主迁移到西夹室中去。”宪宗服从了那第一建工公司议。

  [35]乙丑,遣度支、盐铁转运副使潘孟阳宣慰江、淮,行视租赋、榷税收和利润害,因察官吏否臧,百姓贫穷。

  [1]春,嘉月,甲子,韩全义至长安,窦文场为掩其败迹;上礼遇甚厚。全义称足疾,不任朝谒,遣司马崔纳入对。放为全义引咎,谢无功,上曰:“全义为招讨使,能招来少诚,其功大矣,何必杀人然后为功邪!”闰月,己未,归夏州。

  丁酉,宣遗诏于宣政殿,太子服见百官;戊午,即国王位于太极殿。卫士尚疑之,企足引领而望之,曰:“真太子也!”乃喜而泣。

  [35]辛酉(二日),宪宗派遣度支、盐铁转运副使潘献岁前去劝慰江淮地区,巡视租赋、各式货物专卖和税收的利害,就便视察官吏的为政得失和公民的贫窭。

  [15]丁亥,盐州上卿杜彦先弃城奔釜山。

  [3]乙卯,杜佑入朝。十月,丁酉朔,以佑检校司空、同平章事;以王锷为北海节度使。

  [55]甲申,以给事中刘辟为西川节度副使、知节度事。上以初嗣位,力不可能讨故也。右谏议大夫韦丹上疏,感到:“今释辟不诛,则朝廷可以指臂而使者,惟两京耳。其它什么人不为叛!”上善其言。壬辰,以丹为东川太傅。丹,津之五世孙也。

  [17]星回节,戊寅(十十26日),德宗任命太常卿高郢为中书太师,任命吏部大将军郑瑜为门下节度使,一并同平章事。郑瑜是郑馀庆的堂兄弟。

  当时,顺宗不能够开口,不能够管理朝中职业,平时住在宫中,周边挂着帘幕,唯有太监李忠言、牛昭容在顺宗身边伺候,朝中官员奏请什么专门的学问,顺宗便在窗帘中认可他们的奏请。自从德宗病情垂危以来,王率先踏入内廷,声称有诏传召王叔文,让她坐在翰林院中拍卖朝新疆中华南理工科业余大学学学程公司作。王将王叔文的企图带进内廷,告诉李忠言,便声称上谕颁发下来,外部起始未有人精晓这一背景。任命杜佑为摄冢宰。十一月,甲寅(初三),顺宗在紫宸门初次受朝中官员的朝见。

  [5]乙巳(二十27日),顺宗颁诏历数京兆尹道王李实凶残阴毒地聚敛民财的罪恶,将他贬为通州都尉。街市中市民喜欢地呼喊着,都在袖中带着瓦砾,拦住道路,等侯李实来到,李实由小道走开,才足以逃脱。

  自叔文归第,王失据,日诣太监及杜佑请起叔文为相,且总北军;既不获,则请以为威远军使、平章事,又不行;其党皆忧悸不自作者保护。是日,坐翰林中,疏三上,不报,知事不济,行且卧,至夜,忽叫曰:“心厥中风矣!”明日,遂舆归不出。戊申,以仓部太尉、判度支案陈谏为河中少尹;、叔文之党至是始去。

  [9]丁亥(十28日),德宗派遣右龙武左徒薛出使吐蕃。

  [7]甲寅(二十十七日),顺宗驾临丹凤门,大赦天下;对各个名目的租金拖欠,一律免除;在定位的祭品以外,结束全数的贡物进献。对贞元末年重伤人民受益的治国措施,如宫市和、鹘、鹞、鹰、狗五坊给役一类,全部罢除。

  [29]壬辰(三十一日),西川御史南康忠武王韦皋长逝。韦皋在蜀中任职二十一年,对全体公民征收繁重的赋税,通过进献丰美的贡物,来保险主上的好处,靠着发放优厚的军饷来安抚部下的军官和士兵,境遇将士婚配丧葬时,一概须要他们所需的开支,所以她能够持久任职,安然照旧,而将士们也甘拜下风为他报效,终于能够慑服南诏,挫败吐蕃。对于在幕府供事多年,官位已高的手下人,韦皋便让他们担负长史,当她们任职期满以往,便让他俩重临幕府,到底不肯让他俩回朝供职,那是因为韦皋顾虑他们将协和的所做所为泄揭露去的因由。在军府的仓库储存扩充后,韦皋还平常缓和治下庶人的担负,每隔八年,便实行贰遍赋税豁免,蜀地的大伙儿敬佩她的聪明智利与方针,同一时候又生怕他的整肃,时至前几天,大家还在供奉他的画像,把他看成土神,千家万户都祝福他。

  [23]王叔文使范希朝、韩泰主持京西神策军以往,诸太监还从未理解在那之中的道理。适逢边疆各将军各自呈送书状向少尉陈辞,並且事关他们正好归属范希朝总统。宦官们最早领会兵权已经被王叔文等人抢走,于是大为恼怒地说:“如若依照他们的战术干下去,大家那一个人必然要死在她们手里。”于是秘密命令各边防来使回去禀告各将军说:“不要将军事归属外人。”范希朝来到奉天时,各将军未有前来的。韩泰骑马回来报告了这一气象,王叔文心有余而力不足,只是说:“那可如何做!那可如何做!”没过多短时间,王叔文的娘亲病情严重。甲午(十10日),王叔文备办了充足的酒菜,与诸位翰林博士和李忠言、俱文珍、刘光琦等人在翰林高校饮酒。王叔文说:“作者的慈母有病,过去因自家负责着国家政务的从头到尾的经过,不可能亲自为阿妈求医访药,今后自家企图请假回家侍奉阿妈。近年来笔者竭尽心力,不避危险劳苦,那都感觉了报答朝廷的人情。小编一旦离开朝廷,再次来到故里去,各个中伤接踵而至 蜂拥而至,哪个人肯体察小编的心事,说一句话协理自个儿呢?”俱文珍总是随着王叔文的话抢白他,王叔文不也许回答,只能斟满了酒劝我们喝,酒过数巡,便散了酒席。乙卯(二十六日),王叔文因老妈与世长辞而撤废了官位。

  顺宗任命里正中丞武元衡为左庶子。德宗在位的最后阶段,王叔文的同党多担当军机章京,武元衡鄙薄他们的质量,对待他们全不认为意。武元衡担当山(英文名:rèn shān)陵仪仗使时,刘禹锡须求担负判官,武元衡未有承诺。由于武元衡在太史台任职,王叔文希图让她依靠自个儿,便让她的同党以权势与财利引诱他,武元衡不肯服从,因而便被降级。武元衡是武平一的孙子。

  [41]辛亥(初三),宪宗任命中书郎中、同平章事袁滋为同平章事,充任西川都督,征召刘辟为给事中。

  [1]春,五月,丁丑,名安黄军曰奉义。

  [4]鸿胪卿王权央浼将献祖、懿祖四人的神主迁移到供奉德明国王、李忱神主的宫廷中,每当对诸祖神主实行严穆的合祭时,将太祖的神主安放在向阳正东动向的座位上,德宗坚守了那第一建工公司议。

  [13]左神策中尉窦文场致仕,以副使杨志廉代之。

  [33]刘辟使诸将表求节,朝廷不许;丁巳,以袁滋为剑南东·西川、山南西道安抚大使。

  [4]辛未(十三日),李师古派兵驻扎在本道的西方边陲上,以便威逼滑州。当时,告哀使还不曾来到各道,有个义成牙将从长安重回,获得了德宗的

  丙寅,上遣中使往察军事情报,军中多与南金。乙未,上复遣高品薛盈珍赍诏诏宁州。八月,壬子,盈珍至军,宣诏曰:“朝所将本朔方军,今将并之,以壮军势,威戎狄,以李朝为使,南金副之,军中以为何如?”诸将皆奉诏。

  [2]吐蕃遣国中山大学相兼南边边邑五道经略使论莽热指点捌仟0军旅,前来解除维州的重围,西川兵马凭依险要,设下埋伏,等待论莽热的来到。吐蕃来到后,西川军派出1000人前来挑战,吐蕃以全军追击他们,伏兵发动,吐蕃人马小胜,论莽热被擒获,士兵死去了一多半。可是,西川军最后照旧不曾拿下维州与里士满城,只可以领兵再次来到。丙申(十十四日),韦皋派遣使者献上论莽热,德宗赦免了她。

  [10]陈许郎中上官与世长辞后,他的女婿田希图威逼上官的孙子承袭军中山大学政。牙将王沛,也是上官的女婿,驾驭田的筹算后,便将此事告知监军范日用,征讨并抓获了田。甲戌(十四日),德宗任命陈许行军司马刘昌裔为御史。王沛是许州人。

  初,浑遣兵马使李朝将兵戍定平。薨,朝请以其众隶神策军;诏许之。

  [9]乙丑,以成德节度副使王士真为都尉。

  [43]太常寺计议将曾太皇太后沈氏的谥可以称作作睿真皇后。

  王叔文老奸巨滑,自称读过书而知道治理国家的道理,平日趁机向太子讲说民间的困穷。太子曾经与诸位侍读以及王叔文等人商酌到宫市的事务,太子说:“寡人正准备就此事尽力进言。”我们都意味着赞许,唯独王叔文不发一言。大家退去后,太子亲自将王叔文留下来,对她说:“刚才唯有你不发一言,恐怕是有意图的吧!”王叔文说:“笔者承蒙太子的保养,只要开掘难点,怎敢不报告太子闻知!太子的职份应当是看看进食、问候平安,最棒不要谈外间的事体。国君在位的流年长了,如若可疑太子收揽人心,太子怎么为投机解释吗!”太子大惊,由此哭泣着说:“若不是士人这一番话,寡人不可能掌握这些道理。”于是,太子对王叔文极为重视,而王叔文则与王相互依托。

  [28]甲子,升平以主献女口五十。上曰:“上皇不受献,朕何敢违!”遂却之。丁丑,荆南献毛龟二,上曰:“朕所宝惟贤。嘉禾、神芝,皆虚美耳,所以《春秋》不书祥瑞。自今凡有嘉瑞,但准令申有司,勿复以闻。及珍禽奇兽,皆毋得献。”

  [31]庚寅(疑误),奉沈北新区令伊慎入京朝见。

  [1]春季,孟陬,骠国国王摩罗思那派遣他的外甥悉利移入朝进贡。骠国在南诏西南方5000八百里处,传闻南诏归附朝廷,也发生了恋慕之情,于是通过南诏入京朝见,还献上他们的音乐。

  [14]顺宗任命王叔文为度支援副业使和盐铁转运副使。从前,王叔文与他的同党谋议,将国家的赋税收入抓到手中,就可以用此来交结各方面当权人物,争获得到将士的拥护,以便加强他们手中的权限。他又忧郁突然担负握有重大财权的使职,大家无法心服口服,便借着杜佑一直有专长管理财物的声望,地位尊显而务求保全本身,又为人伊始,能够垄断,所以首先让杜佑在名义上主持财政,而任命本人为副职,以便私自财政。尽管王叔文兼任了度支与盐铁转运两项使职,但他并不把薄籍文书放在心上,而是日夜与她的同党在一块,屏退别人,私自密谈,他在干什么,大家都一无所知。

  当初,浑派遣兵马使李朝领兵戍守定平。浑归西之后,李朝请示将她的部众隶属于神策军,德宗颁诏答应了他的伸手。

  [4]朔方、宁、庆上大夫杨朝晟防秋于宁州,辛未,薨。

  [54]以奉义里胥伊慎为右仆射。

  监察太尉韩文公上疏,以“京畿百姓清贫,应二〇一六年税钱及草粟等征未得者,请俟来年蚕麦。”愈坐贬阳山令。

  [10]戊午(三15日),吐蕃攻陷麟州,杀死太守郭锋,铲平了麟州城廓,对地点市民以及党项部落掳掠了一番,便走人了。郭锋是郭曜的幼子。

  [2]吐蕃遣其大相兼东鄙五道尚书论莽热将兵柒仟0解维州之围,西川兵据险设下伏兵以待之。吐蕃至,出千人挑战,虏悉众追之,伏发,虏众大捷,擒论莽热,士卒死者太半。维州,南宁竟不下,引兵还。戊子,皋遣使献论莽热,上赦之。

  [4]左金吾尚书李升云将禁兵镇寿春,病魔,其子政与虞候上官望等谋效四川藩镇,使将士奏摄父事。一月,戊寅,升云卒。甲寅,诏追削升云官爵,籍没其家。

  [18]甲辰(初六),顺宗驾临宣政殿,册封太子。官员们亲眼目睹太子仪表堂堂,退下来以往,纷繁竞相祝贺,乃至有人感动得哭泣了,朝廷内外都极度欢娱。但是,唯独王叔文脸上带着焦躁的神采,口中又不敢说哪些,只是吟诵杜工部所作《诸葛孔明祠堂》诗道:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”听到她读诗的公众都捉弄他。

  [17]三夏,十一月,丙辰(初三),顺宗册立堂弟李谔为钦王,李诚为珍王;册立儿子李经为郯王,李纬为均王,李纵为溆王,李纾为莒王,李绸为密王,李总为郇王,李约为邵王,李结为宋王,李缃为集王,李为冀王,李绮为和王,李绚为衡王,李为会王,李绾为福王,李为抚王,李绲为岳王,李绅为袁王,李纶为桂王,李为翼王。

  庚戌(初七),德宗发布制书任命李朝为、宁大将军。就在这一天,报告宁州变乱的人赶来朝廷,德宗将制书追回,再度派遣薛盈珍前去刺探军中的格局。丁亥(十五日),薛盈珍来到军中,军少校士供给任命高固,薛盈珍当即以色列德国宗的圣旨命令高固掌管军台湾中华工程公司作。

  [30]朗州的武陵县和龙阳县境内嘉陵江水暴涨,淹没两千0多户每户。

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