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原标题:诗经: 国风【澳门太阳集团备用网址】·齐风·东

浏览次数:62 时间:2019-10-21

  东方之日兮。彼姝者子,在自己室兮。在作者室兮,履笔者即兮。

  东方之月兮。彼姝者子,在自己闼兮。在自己闼兮,履笔者发兮。

商纣王敛吸民脂,不相信当年放桀时;积粟已无千载计,盈财岂有百余年期?须知世运无上帝,却笑贪淫有阿痴;明日还归民社去,平昔天意岂容私?
  话说众诸侯俱上了九间殿,只见到丹墀下,大小将带头目等众,跻跻跄跄,簇拥两旁;子牙命令军官,先救灭宫中火焰。武王对子牙曰:“帝辛无道,残虐生民,而六宫近在肘腋,其宫人侍宦,被害越来越深。令军人救火,不无波及无辜,相父首先严禁,毋令复遭嫁祸也。”子牙忙传令:“凡军人人等,止许救火,毋得肆行惨酷。敢有违令,妄取六宫中一物,妄杀一位者,斩首示众,决不姑息,好自知悉。”只见到众官人太监,齐呼万岁!武王在九间殿驻跸,与众诸侯看众军官救火。武王猛抬头,看到殿南部有驼灰二十根大铜柱,排列在旁,武王问曰:“此铜柱乃是何物?”子牙曰:“此铜柱乃商纣王所造炮烙之刑。”武王曰:“善哉!善哉!不但受刑者甚惨,只明日孤观之,不觉心胆俱裂。纣国王可谓粗暴之甚!”子牙引武王入後宫,至摘星楼下,虿盆 面蛇 ,上下翻腾,白骨揭破,枯骸乱滚,酒池内阴风凄凄。武王问曰:“此是干什么?”子牙曰:“此是帝辛所制虿盆,杀害宫人者,左右难为肉林酒池。”武王曰:“商太岁无仁德之心,不日常至后天也!”不胜伤感,乃作诗以纪之:
  “成汤开网德声扬,放桀南巢正大纲;六百多年来风气薄,什么人知惨恶伤战场?”
  又炮烙之刑,作诗以纪之:
  “苦陷忠良性独偏,肆行炮烙悦婵娟;遣魄常旁白银在,楼下点火业报牵。”
  话说武王来至摘星楼,见馀火尚存,烟焰未尽,烧得七狼八狈,也会有无辜宫人,遭此大劫。尚有遗骸未尽,臭秽难闻;武王更觉心中不忍,忙吩咐军官,快将那些尸体,检出去掩埋,无令揭示。谓子牙曰:“但不知子受德骸骨,埋於何所?当另为检出,以礼下葬,不可使其揭露。你本身为人臣者,此心何安?”子牙对曰:“商纣王无道,人神共怒,明天自焚,实所以报之也。今大王以礼葬之,诚大王之仁耳。”子牙吩咐军人,检点遗骸,毋使混杂。须寻帝辛骸骨,具衣衾,以太岁之礼葬之。後人有诗,叹成汤王业,如斯而尽:
  “天丧成汤业,敌兵尽倒戈;积山月遍野,标杵血流河。尽去烦苗法,方兴时雨歌;太平今天定,衽席乐天和。”
  话说子牙命军人寻受德辛遗骸,以礼下葬不表。单说众诸侯同武王往鹿台而来,上至三时,见阁接云端,楼连霄汉,亭台千叠,殿宇巍峨,栏枰玉饰,梁栋金装。又只见到明珠奇宝,珊瑚玉树,装饰成琼宫瑶室,堆砌就绣阁兰房;不常起万道霞光,转眼之间有千百瑞彩。真所谓目眩心摇,神飞魄乱。武王点首叹曰:“纣皇帝这等大操大办,竭天下之财,以穷己欲,安有不亡身丧国者?”子牙曰:“古今之所丧者,未有不从富华而败。故圣王再三叮嘱垂戒者,宝已以色列德国,毋宝珠玉,良有以也。”武王曰:“最近后辛已灭,天下诸侯与全体成员,受后辛剥削之伤,残虐对待之苦,征敛之烦,自坐水火之中,衽席不安,重足而立。今不若将众叙之货财,给散与诸侯百姓,将巨挢聚敛之稻梁,赈济与饥民,使万民昭苏,享二十四日长治之福耳。”子牙曰:“大王言念及此,真社稷生民之福也,宜速行之。”武王命左右去散财发粟不表。只看到後宫擒受德辛之子武庚至,子牙命推来,众诸侯切齿。少时众将将武庚推至殿前,武庚跪下。众诸侯齐曰:“殷纣无道,罪孽满贯,人神共怒,子当斩首正罪,以泄天地之恨。”子牙曰:“众诸侯之言甚是。”武王急止之曰:“不可!子受德肆行不道,皆已群小妖 ,惑乱其心,与武庚何干?且商纣王炮烙大臣,虽贤如比干、微子,皆无法匡救其君,又河况武庚为稚嫩之子哉?今子受德已灭,与子何仇?且罪人不孥,原是上天好生之德,孤愿与众位大王,共体之,切不可妄行杀戮也。俟新君嗣位,封之以茅土,以存商祀,正就此报商之先王也。”东伯侯姜小军焕出来讲曰:“旅长在上,今大事俱定,当立新君,以安天下诸侯士民之心。而且天不能每一天,民不得以无君;天命有道,归於诸仁。今武王仁德,着於四海,天下归心;况笔者等众侯,入襄武王,以伐无道,正为明天之大事也。望大校生机勃勃力负担,不可迟延,有负民众之心。”众诸侯齐曰:“姜君侯合情合理,正合公众之意。”子牙尚未及对,武王惶惧逊谢曰:“孤位轻德薄,声誉未着,惟日兢兢,求为少过,以嗣先王之业,而成遑敢妄觊大位哉? 天位维艰,惟仁德者居之,乞众位贤侯,共择如日中天有德者,以嗣大位,毋令有忝厥职,遗天下羞。孤与相父,早归故里,以守臣节而已。”傍有东伯侯厉声大言曰:“大王之言差矣!天下之至德,孰有如大王者?前几日下归周,已非二十12日,即百姓之箪食壶浆,以迎王师,岂有她哉?谓大王能救民於水火也。且满世界诸侯,景从云集,随大王之伐无道,其珍爱之心,盖有自也。大王何苦固辞?愿大王俯从众议,毋令民众失望耳。”武王曰:“发有什么德,望贤侯毋得执此成议,还当访寻有德,以服天下之心。”东伯侯Jiang Wen焕曰:“昔日尧以至德,克相上帝,得承大位。後生丹朱不肖,帝求人而退位,群臣举舜,舜以重华之德,以继尧而有天下。後帝舜生子商均,交不肖,舜乃举天下,而让之禹;禹生启贤,能持续夏命,故相进而传十七世。至桀无道,而失夏政,成汤甚至德,放桀於南巢,伐夏而有天下,传二十六世,至纣大肆无道,恶贯罪盈。大王甚至德,与众诸侯,恭行天之罚。今大事已定,克承大宝,非大王而有什么人?大王又何必固逊哉?”武王曰:“孤安敢比汤禹之贤哲也?”姜小军焕曰:“大王不事干戈,以爱心教导天下,化行俗美,捌分天下有其二,故凤鸣於岐山,而万民族音乐业,天人相应,理不可诬。大王之德政,与二君何多让哉?”武王曰:“姜君侯素有才德,当为天下之主。”忽听得两旁众诸候,一同上前大呼曰:“天下归心,已非15日,大王为啥须苦固辞?大拂民众之心矣。况吾等会盟此地,岂是一时半霎之望,无非欲立大王,再见太平之日耳。今大王舍此不居,则天下诸侯瓦解。自此生乱,是使大下终无太平之日矣。”子牙上前急上之曰:“列位贤侯,不必如此,笔者自知言之成理之意。”就是:
  子牙生机勃勃计成王业,致使诸侯拜圣君。
  话说众诸侯在九间殿,见武王固逊,俱纷纭然争辩不旭日初升。子牙乃上之,对武王曰:“殷辛祸乱天下,大王率诸侯,明正其罪,天下无不叹服,大王理当正位,号令天下。况当日凤鸣岐山,祥瑞见於周地,此上天垂应之兆,岂是有的时候?明天下人心悦而归周,正是天下响应,速战速决。大王后天固辞,恐诸侯心冷,各散回国。涣无所统,各据其地。自生祸乱;甚非能呆滞匠吊伐之意,深失民望,非所以爱之,实所以害之也,愿大王详察。”武王曰:“大伙儿固是美爱,然孤之德薄,不足以胜此任,恐遗先王之羞耳。”东伯侯姜小军焕曰:“大王不辞逊,军长自有意见。”乃对子牙曰:“请大校速行,不得迟延,恐人心解散。”子牙飞快传令,命画图片造台,作祝文,昭告天地社稷,俟後有大贤,大王再让位未迟。众诸侯已知子牙之意,随声应诺。旁有周公旦自去造台,後人有诗诵之:
  “朝歌城内筑禅台,万姓欢呼动八垓; 气已随馀焰尽,轻风方向太阳来。吱山鸣凤知祯瑞,殿陛赓歌进寿杯;四海雍熙从此盛,周家泰运又重开。”
  话说周公旦画了图片,於天日坛前,造风姿浪漫座台,台高三层,按三才之象,分八卦之正,中设皇天后土之位,旁立山川江山之神,左右有十二元神,按 号上,子、丑 、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,立於其地。前後有十杆 号,按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,立於本位。坛上有四季正神方位,春曰太昊,夏曰赤帝,秋曰白帝,冬辰颛琐,中有黄帝马槊坛。上陈列笾豆 簋,金爵玉 ,布置器材;并生□(诌字去了“言”)炙脯,列於几席, 酱鱼肉,设於案桌,无不齐备。只看见香烧宝鼎,花插金瓶,子牙方请武王上坛。武王再三谦让,然後登坛。八百诸侯,齐立於两旁,周公旦高捧祝文,上坛开读祝文曰:
  “惟大周元年丁巳,越甲戌昧爽,二十六日哉生明,西岐姬昌,敢昭告於皇天後土神曰:呜呼!惟天惠民,惟辟奉天,有殷受弗克上天,自绝於民。臣发承祖宗累洽之仁,列圣相沿之德。予小子曷敢有越厥志,恭天承命,底商之罪,大正於商。惟尔神 ,克承厥勋,诞膺天命。予小子方日夜 惧,恐坠前烈,敬修未遑。无语诸侯 老军队和人民人等,书请反复,众志诚难固违,俯从群议。爰考旧典,诹吉日, 告於天地宗庙社稷,暨小编文考;於是日受册宝,嗣即大位。仰承中外靖共之颂,天人协应之符,庆日月之照临,膺皇天之永命。尚望福小编维新:永终不替,慰兆人胥戴之情,垂累叶无疆之绪。神其鉴兹,伏惟尚飨。”
  话说周公旦读罢祝文,焚了,祝告天地毕,只看见香烟笼罩,空中瑞霭,氤氲处处。其日天明气清,风清气爽,真是昌期应运,太平景色,自然回别。这朝歌百姓拥挤,随地欢呼。武王受了朋宝,即国君位,面南垂拱端坐,乐奏三番,众诸侯执笏山呼万岁。拜祝毕,武王传旨,大赦天下。民众簇拥武王下坛,来至殿庭,从新拜贺毕,武王传旨,命排九龙筵席,大宴八百诸侯。君臣共乐,民众酒过数巡,俱各欢乐,百官各已深沉。各辞阙谢恩而散。後人读史,见武王大器晚成戎衣而有天下,君臣和乐,作诗以咏之:
  “坛下香风绕圣王,军队和人民嵩祝舞霓裳;江山依旧承柴望,社稷重新乐裸将。金阙晓临仙掌动,玉阶时听佩环忙;庶熙 秋分世,万姓讴歌庆未央。”
  说此次日武王设朝,众诸侯朝贺毕,武王谓子牙曰:“殷纣因广施土木之工,竭天下之财,荒淫失掉政权,故有此败。朕蒙众诸侯立之为君,朕欲将鹿台之财,给散与海内外诸侯,颁赐各夷王衣袭之费。列爵为五,分土为三,建官惟贤,位事惟能。重民五教,惟食丧祭, 信明义,崇德报功,命诸侯各引人马回国,以保护健康其土地。”又将摘星楼殿阁,尽行拆毁。散鹿台之财,发巨挢之粟,释箕子之囚,封比干之基,式商容之间,放内宫之人,大赉於四海,而万姓悦服。乃偃武修文,归马於凤凰山之阳,放牛於桃林之野,以示天下弗服。武王在朝歌旬月,万民族音乐业,人物安阜;瑞草生,凤凰现,醴泉溢,甘露降,景星庆云,熙庶 ,真是太平景观。有诗为证:
  “八十大爷杖策行,相逢欢笑话平生;眼中不见干戈事,耳内稀闻战鼓声。每见麒鳞鸾凤现,常听丝竹管弦鸣;方今世上称宁宇,不似当年枕席惊。”
  话说武王为君王,天人感应,民安物阜,天降瑞祥,万民无不悦服;只看到天下诸侯,俱辞朝各回国内。子牙入内部审判庭见武王,王曰:“相父有什么奏章?”子牙奏曰:“方明天下已定,老臣启帝王,命官镇守朝歌。”武王曰:“俱听相父,着用何官?”子牙曰:“今武庚,皇上既待以不杀,使守本土,得存商祀,必用何人监守方可?”武王曰:“俟昨天临朝左券。”子牙退朝回相府。只至次日,武王早朝,诸侯朝见毕,武王曰:“朕今封武庚世守本土,以存商祀;必使人监国,当用何人而後可?”武王问罢,众臣共议:“非王爷不可,须命管叔鲜、蔡叔度二王监国。”武王依允,随命三叔守此朝歌,武王吩附明天津高校驾回国。只看到武王圣谕风度翩翩出,朝歌军民老人等,俱谋议遮留圣驾不表。话说武王次日吩附大伯监国,大家随起行。只看见那二个百姓尊老爱幼,遮拜於道,大呼曰:“皇帝救小编等於水火之中,今风姿浪漫旦回国,是使万姓而无大人也。望帝王天公地道,留居此地,笔者等百姓,不胜庆幸。”武王见白丁橘花挽救,乃慰之曰:“今朝歌朕已命大叔监守,如朕平日、必不令尔等失所也。尔等当公而忘私,自然安业,又何须朕在此,方能安阜也?”百性挽回不住,放声大哭,震憾天地;武王亦觉凄然,复谓四哥管叔鲜、蔡叔度曰:“民乃国之根本,尔不可轻虐下民,当视之如子;若不能体意,有虐下民,朕自有国法在、必无法为亲者讳也。小叔子共勉之!”二伯受命,武王即日发驾起程,向西岐前进;百姓哭送风度翩翩程,竟回朝歌不表。话说武王离朝歌,一同行来,已非三日;不觉来至孟津,观念昔日渡孟津时,白胖曼波鱼跃舟,军械打扰,今日又是龙腾虎跃番概况,不胜嗟叹。後人有请咏之:
  “驾返西岐龙入海,与民软忭乐尧年;放英桃林开国民党的新生活运动,归马齐云山洗旧膻。箕子囚中先表达,比干墓上有封笺;孟津过去曾流血,无怪周王念往贤。”
  话说武王同子牙渡了亚马逊河,过范县,出五关;子牙一路行来,猛然想起意气风发班随行征讨阵亡的军长,心下不胜伤悼。七日来至三神山,兵过孟陬山,只见到大队方行,后边有四位道者阻住,对 门官曰:“与自己请姜静帅答话。”左右报进中军,子牙忙出辕门观察,却是伯夷、叔齐。子牙忙躬身问曰:“几人贤侯见尚,有什么见谕?”伯夷曰:“齐丁公帅!昨日回兵,商纣王致於哪里?”子牙答曰:“帝辛无道,天下共弃之:吾兵进五关,只见到天下诸侯已大会於孟津,至辛未日,受辛兵旅若林,罔敢数於我师,前徒反戈,於以失利,至血流标杵,后辛自焚,天下大定。吾主武王,散鹿台之财,发巨挢之粟,封比干之基,释箕子之囚,诸侯无不悦服,尊武王为主公,先天之天下,非子受德之天下也。”子牙道罢,只见到伯夷、叔齐仰面涕泣大呼曰:“伤哉!伤哉!以暴易乱兮,予意欲何为?”道罢拂袖而回,竟入元正山作采薇之诗,二日不食周粟,遂饿死孟月山。後人有诗吊之:
  “昔日阻周兵在钱塘,忠心一点为成汤;伍分已去犹啼血,万死无辞立大纲。水土不知新世界。江山还念旧主公;可怜耻食西周粟,万古常存日月光。”
  话说子牙兵过首阳山,至燕山,一路周民箪食壶浆,迎迓武王。13日兵至西岐山,忽有上海医调查钻商量生散宜生、黄滚前来接驾,领众官俱在道旁俯伏。武王在车中,见众弟与黄滚大将军,後随孙儿黄天爵。武王曰:“朕东征五载,今见卿等,不觉满腔悲戚,愁怀勃勃也。”散宜生近前启曰:“君王今登大位,太平盖世,此不胜之喜。臣等得复观天颜,正是龙虎重逢,再庆都俞从之风。皇帝与万民同乐太平,又何至悲惨不悦也?”武王曰:“朕因会诸侯而伐纣,东进五关,一路损朕多数忠良,未得分享太平,先归泉壤。今天卿等老人少者,存者没者,俱不黄金时代其人;使朕不胜今昔之感,所以黯然神伤耳。”散宜生启曰:“以臣死忠,以子死孝,俱是报君父之洪恩,遗芳名於史册,自是美事。皇帝爵禄其子孙,世受国恩,即所以报也,又何苦不乐哉?”武王与众臣并辔而行,西岐山至岐州只七十里,一路上万民争看、无不称快。武王銮驾簇拥,来至西岐城,笙歌嘹 ,香气氤氲。武王至殿前下辇入内部审判庭,叁见太姜,谒太姙,会太姬,设筵宴在显庆殿,大会文武。就是:
  太平国王排佳宴,龙虎风浪集会时。
  话说武王宴赏百官,君臣欢饮,俱醉而散。次日早朝,聚众文武叁谒毕:“有奏章出班见朕,无事早散。”言未毕、子牙出班奏曰:“老臣奉天征伐,灭纣兴周,太岁大事已定;只有四年阵亡人仙,天受封职。老臣不日辞皇帝,往熊耳山见掌教师尊,请玉牒金符,封赠民众,使他各安其位,不教他怅怅无依耳。”武王曰:“相父之言甚善。”言未毕,东华门官启奏:“外有商臣飞廉、想来在正阳门候旨。”武王问子牙曰:“今商臣至此见朕,意欲何为?”子牙奏曰:“蜚廉、恶来,纣之佞臣。前破纣之时,二奸隐匿;今见太平盛世,至此要惶惑太岁,策动爵禄耳。此等佞贼,岂可20日容之於天地间哉?但老臣有用她之处,皇上可宣入殿庭,候老臣吩咐她,自有道理。”武王从其言,命宣入殿前来。左右将三位引至丹墀,拜舞毕,口称:“亡国臣飞廉、恶来,愿国君万岁!”武王曰:“二卿至,有啥所愿?”飞廉奏曰:“商纣王不听真言,荒淫酒色,以此社稷倾覆。臣闻大王仁德着於四海,天下归心,真可驾尧轶舜。臣故不惮千里,求见圣上,愿效犬马。倘蒙收音和录音,愿执鞭於左右,则臣之幸也。谨献玉符金册,愿皇上容纳。”子牙曰:“几位先生,在纣俱有忠实,奈帝辛不察,致有败亡之祸?今既归周,是重新做人,愿皇帝录取三位医务卫生人士,正所谓:‘舍 而用美玉也。’”武王听子牙之言,封飞廉、恶来为中医务职员。贰人谢恩,後人有诗叹之:
  “贪望高官特意来,金符玉册献金堦;子牙早定防奸计,难免封神剑下灾。”
  话说武王封了飞廉、恶来几个人,子牙出朝回相府不表。却说当年马氏笑子牙不可能成其大事,竟弃子牙而她适。以致今天,武王嗣位,天下归周,宇宙太平,即茅檐 屋,穷谷深山,凡有人烟聚焦之处,无有不知。武王伐纣,俱是相父吕望之功。前几天合併华夷,太公望文武兼资,享人间无穷富贵:权侔人主,位极人臣,古今稀少,天下人无不称扬。当生活牙劳顿之时, 溪隐坐,此身已老於为渔;执意柒拾四虚岁方被文王约请回国,今日做出天样那般职业来。后天讲,前些天讲,30日讲到马氏耳朵 来。马氏此时,跟随了三个乡村田户之夫;其月闻得邻家叁个老婆,对马氏曰:“昔日您初嫁的十三分姜某,近年来做了多大职业!”如此长,如此短,说了一遍。说得那马氏满面通红一腔热烘烘的起来,半目无话。那妻子子又促了两句说道:“当日要么小姨子错了!如若那时随了姜某,明天也享那无穷之福,却强如在此处守为伙食住宿,这仍然你命 没福。”马氏心中如油煎火燎日常,悔恨交加,特别恼怒。那时马氏辞了妻子,自家归来,坐在房,越想越恨道:“当初哪些看不上他?那双眼睛,还生在天下,自思便活一百岁,也只是如此。天下岂有那等八个大妃子,错失了,还或许有什麽好处?又想适才那一个妻子说是作者没福,不觉羞惭,再有啥颜立於人世?不比寻个自尽罢。”乃大哭了一回 ,心 又想:“可能不是他,假使错听了,天下也许有那个同名同姓的,却不是枉死了?本身又自解叹,且等到晚间,待作者那一个男生来家,问他知道,再死未迟。”那日天晚,只见到那村里人张三老市中卖菜回家,马氏接着,收拾了晚饭,与老公吃了。因问曰:“近年来闻说吕尚他文武双全,百般富贵,果然真麽?”张三老听他们讲,忙陪笑颜答曰:“美妻不问,小编也不好说,果然是真的。今天姜郎中在朝歌,甚麽样威风;天下诸侯,俱各听从。小编当场要与您说去见她一见,也讨个细微的富足;小编恐怕他水平俱尊,恐惹出事来,故此平昔不曾说得。今蒙太太问及,只得说与您精晓,近期迟了。姜通判回国多时,借使当初在那好的。”马氏闻言,半口无奈;那张三老恐娇妻作恼,又安慰了壹次 。马氏假意劝郎君睡了,本人收拾浑身乾净,哭了几声,悬梁上吊而亡而死,意气风发魂往封神台去了。及至张三老感到,天已明了,马氏气死,张三老只得买灵柩安葬不表。後人有诗曰:
  “痴死尚望受富贵,应悔当年一念差;三复垂思无计谋,悬梁虽死愧黄沙。”
  话说子牙次日入朝,见武王奏曰:“昔日老臣奉师命下山,助国君毁家纾难,原是应运而兴;凡人仙皆逢杀劫,先立有封神榜,在封神台上。今大事已定,人仙魂魄无依,老臣特启皇上,给假往半脊峰,见师尊,请王符金册,来封众神,早安其位;望国王准老臣试行。”武王曰:“相父劳顿多年,当享太平之福,但那一件事亦是不了之局,相父可速即进行,不得久羁仙岛,令朝臣朝夕凝望。”子牙曰:“老臣怎敢有负圣恩,而乐游林壑也。”子牙忙辞武王,回相府,沐浴毕,驾土遁往佛斯亨山而来。不知後事如何?且看下回分解。

  [题解]


  一个人妇女追求一个人男子,和她一动不动。

  [诗经: 国风【澳门太阳集团备用网址】·齐风·东方之日。注释]

  1、东方之日:《通释》:“古代人喻人颜色之美,多取譬于日月。”

  2、《郑笺》:“有姝姝美好之子,来在自身室。”

  3、履(吕lǚ):蹑,放轻(脚步)。

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